国不堪贰 君将若之何翻译

国不堪贰，君将若之何的翻译为：国家不能有两个国君，现在您打算怎么办。堪：承受。若之何：对它怎么办。出自先秦左丘明的《郑伯克段于鄢》，这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。说明亲情在很多时候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。

原文节选：

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之，无生民心。公曰：无庸，将自及。大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：可矣。厚将得众。公曰：不义不昵，厚将崩。

译文：

过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：国家不能有两个国君，现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服侍他;如果不给，那么就请除掉他，不要使民生二心。庄公说：不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：可以行动了!土地扩大了，他将得到民心。庄公说：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。

解读：

这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。

人们常用亲如兄弟来形容亲情的深厚，也用亲兄弟，明算帐来说明亲情和利益冲突之间的关系。我们凭自己的生活体验深知，亲情在很多时候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。

当然，兄弟相争，并非完全没有是非曲直，并非完全没有正 义、真理的存在。比如，郑庄公与共叔段的权位之争，按传统观 念，长子是王位天然的继承者，是天理，不容有违背。这样， 郑庄公就代表了合理的、正当的一方，而共叔段夺取王位的图谋， 便是不合理的、不正当的。

代表合理的、正义的一方，往往充满正气，可以慷慨陈辞。 鸣鼓攻之，可以稳坐如山，居高临下，所以郑庄公才可以自豪地、 以先知的口吻说：多行不义，必自毙。

抛开这个故事不论，‘多行不义，必自毙也算是一条普遍真 理，正如得道多助，失道寡助一样。几乎可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场， 最终会搬起石头砸自己的脚。

创作背景：

春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。隐公之年(公元前722年)，郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他出奔。

（责任编辑：薛雨彤）