丰施造句,丰施拼音,丰施什么意思

丰施：fēng shī　基本解释：●详细解释：丰厚的施与。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作》诗：“仰閲丰施，降惟微物。”

1、面对当前党员出现青黄迫急的局面，路口镇将党建重点放在发展年青党员上，要求各村党支部要高度重视，将有志创业青年、致富能手积极吸收为预备党员，2008年以来共发展党员12名，同时，路口镇还依托扶贫村村级扶助契机，在庙贝村、丰施村、下垅村、街头村四村选拔4名优秀青年去功读大学，充实村级后备力量，做到村级后备力量有素质，有闯劲。

2、皇上即封马山圣母为丰施候，并拨款重修殿堂，再塑金身。

3、大丰施耐庵研究会还和省社科院文学所合编了《施耐庵续编》。

4、【出处】南朝?宋?颜延之《应诏宴曲水作》诗：“仰阅丰施，降惟微物。

5、加之马山“丰施候庙”、“五泉十洞”、“四十八景”引来无数游客流连忘返。

6、马山上有春秋以来历代古建筑丰施侯庙、玉皇殿、碧霞元君祠、后土殿、马山圣母影堂等。

7、加之马山“丰施候庙”、“五泉十洞”、“四十八景”引来无数游客流连忘返。

8、将军回朝后禀报皇上，皇上诏刻封马山奶奶为丰施侯，为她修庙塑像。

9、林场位于哈尔滨市道里区太平镇立权村，下辖3个施业区，永胜施业区、农丰施业区和太平施业区。

10、据山顶碑文资料记载，应早于元代，现保存完好的元代碑文为“重修丰施候庙”碑记佐证。

11、故马山主神庙或称丰施侯庙、隔马丰施侯庙。

12、丰施候殿是马山的主体建筑之一，此殿始建年代不详，内塑马山圣母神像，是马山一带的地方神。

13、江苏大丰施氏家簿谱一卷，著者待考，清乾隆四十二年(公元1777年)纂，民国七年(公元1918年)施满家手抄本(录自清乾隆四十二年)。

14、路口镇在三项创建活动中，结合全年村级各项目标考核情况，进行综合考评，并通过对村干部进行民意测评，对群众反映比较差的，村组干部不团结，战斗力薄弱的丰施村、范家村两个班子进行了调整，调动了村级干部的积极性，使调整后的班子更加具有凝聚力，战斗力，能够带领群众致富，从而有力地促进了农村各项工作顺利开展。

15、全镇辖辖路口、丰施、范家、街头、庙背、湖塘、汤坊、阳春、同坑、下垄等10个行政村，89个村民小组。

16、庙会期间，主要活动有：上山给马山奶奶（丰施候庙）、泰山奶奶（碧霞元君庙）、玉皇大帝烧香磕头，据说马山神很灵，祈求风调雨顺，佑护百姓，祛邪避祸，求签许愿，总是有求必应。到了公子丰的孙子一辈，叫丰施、丰卷，实际上就是以先祖的名字为姓氏，后代皆称丰氏，亦史称丰氏正宗；在后来的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字，该系丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今。

17、七律《睹日环食有感》1989年10月在重庆中国诗书画研究会举办的首届苏东坡杯中国诗书画大联赛中获优秀奖，并选入《中华诗词年鉴》，对施耐庵也有所研究，曾编辑《施耐庵学邗》多期，大丰古迹《草堰石闸序》及大丰施耐庵纪念馆中建馆碑文和楹联均为其所作，事迹被收入《盐城高级人才名录》、《古今中外大丰人》、《中国地方史志主编名录》、《当代诗词家》、《当代诗词家名录》、《中华人物词海》等。

18、施(丰施)将惧不能任其先人之禄。

19、宋时封丰施侯。

20、大夫要为郑丰施针救治，另一边，宝宝骂杯仙对郑丰施妖法，命让郑丰清醒过来，杯仙唯有收回法术，与此同时，大夫刚好施针，郑丰顿时清醒，七成还以为是大夫神医之术，不禁感激。

21、隽藻面见咸丰，上奏四件大事，望咸丰施行，并向咸丰展示吉林垦荒地图。

22、美丰比利夫、美丰施乐美、美丰博施、美丰旺得富、美丰富乐斯等系列产品。

23、他的孙子丰施、丰卷以他的名命姓，遂成丰氏。