庐舍造句,庐舍拼音,庐舍什么意思

庐舍:lúshè〈书〉房屋；田舍。

1、城内宋夏时均设神祠、察院、仓场、鼓楼、公衙、庐舍等，无一不理，由此可见当年盛况。

2、匪首杜曾原本也是官宦子弟，为奸人构陷而全家遭难，杜曾含冤莫白，竟至铤而走险，初意是为父报仇雪恨，后来却因召募的匪徒成份复杂，渐成骑虎难下之势，骚扰州县，奸淫掳掠，所过之处，庐舍为虚，朝廷连番围剿，于是流窜宛城，想取得这个富庶的地区，作为根据地，休养整备，再图大举。

3、祭祀的对象凡八：先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神水沟、昆虫神。

4、《宋史?真宗纪一》：“都城大雨，坏庐舍……幸启圣院、太平兴国寺、上清宫致祷。

5、殷商鬼方，楚汉翟国；党项庐舍，折杨院庭。

6、我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具；得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。

7、到了第三天，爹爹的铁船刚刚打造好，天气陡然发生了猛烈的变化：四野刮起了黑暗的风，狂暴的雨从冥空中倾盆而下，地底下喷涌起洪水，像野马般的奔腾，淹没了丘陵，包围了高山，田园庐舍，林木村镇，都化做了一片沧海。

8、俺答焚毁城外庐舍，火光烛天，诸得幸太监园宅均在於此，他们环泣帝前，称将帅为文臣所制，故寇得至此。

9、庐舍,遇街衢直冲，必设石人或植片石，镌石敢当以镇之。

10、后为解其父思乡之愁，在京城建新丰，街道里巷，官署庐舍，无不同当时的丰县城一模一样，并迁丰县城居民到新丰居住，成为城建史上的佳话。

11、潜卒逗遛不发，致敌骑犯德、棣，渡河凑淄、齐，劫人民，焚庐舍。

12、那时候，四川经历了频仍的战乱，瘟疫惨惨，灾荒接岁，“城廓俱为荒莽，庐舍荡若丘墟，百里断炊烟，第闻青磷叫月；四郊枯草茂，惟看白骨崇山。

13、（董）卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽掠资物，谓之“搜牢”。

14、日暮，风大起，伯颜命顺风掣金汁炮，焚其庐舍，烟焰涨天，城遂破。

15、5日，敌军分途续退，并将所住房屋焚烧，以致全城房屋百无一存，从山脚寨、矮关、谭子里旺、黑石关、上司街，沿途敌骑所至，杀人放火，庐舍为墟。

16、登临鹤顶，俯览邑城，远山近水，庐舍眼俨然，桑麻遍野，炊烟四望，凭眺遐思，逸兴无限。

17、孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。

18、道旁庐舍，或灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间有也。

19、坏败庐舍，亡失谷食，尤贫者禀，人二斛。

20、未几，又值汉水泛溢，田园淹没，庐舍飘荡。

21、郑(今河南郑州)，蓟(今天津蓟县、河北三河、玉田、丰润、遵化等县地)，涿(今河北涿县、雄县及固安县地)、檀(今北京密云县一带)、平(今河北陡河流域以东，长城以南地区)等州平地水浸一丈五尺，郭邑、庐舍，田稼漂损皆尽，百姓皆登丘冢以避之。

22、襄、汉沃壤，荆棘弥望，澈请因古长渠筑堰，募闲民、汰冗卒杂耕，为度三十八屯，给种与牛，授庐舍，岁可登谷七十余万斛，民偿种，私其余，官以钱市之，功绪略就。

23、七月，滦河水溢出平地丈余，永平路和稼庐舍漂没甚重。

24、漂没官民庐舍数千间，男妇死者不计其数。

25、四已有超过500家公司加入“反庐舍联盟”，试图劝阻员工不要过分沉溺于网络聊天和社交网站。

26、城垛子及庐舍有倾颓者。

27、大筑第馆，北取五谷市，南开诸署，毁坏庐舍以百数，使大匠营制，与西宫等。

28、禹等一看，原来是个繁盛之地，庐舍廛市，弥望相接。

29、有一次，乾隆帝看了1791年（乾隆五十六年）的人口统计册，深为人口的激增担忧，曾对内阁官员说：“朕查上年各省奏报民数，较之康熙年间（注：康熙年间指1662年?1722年），计增十余倍，承平日久，生齿日繁，盖藏自不能如前充裕，且庐舍所占田土，亦不啻倍蓰（五倍），生之者寡，食之者众，朕甚忧之。

30、时有孝乌，每集其庐舍，绥谓有反哺之德，以为祥禽，乃作赋美之，文多不载。

31、在这二十年中间，大片田园荒芜了，庐舍烧毁了，商业改变了经营方针千百万人变穷了，发迹了，迁徙他乡，千百万宣讲爱世人的教义的基督徒在互相残杀。

32、开荒田，劝耕种，通商贾，焕然太平之景象；建公馆，立仓?，修庐舍，允矣中华之胜观也。

33、其桐，枝柯偃盖，荫蔽数亩，远望如庐舍。

34、我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具；

35、假定人体是一个庐舍，人借寓其间，却反客为主，竟然以为庐舍的功能，全是自己的本事！

36、已有超过500家公司加入“反庐舍联盟”，试图劝阻员工不要过分沉溺于网络聊天和社交网站。

37、先啬为神农氏；司啬为后稷氏；农即是田?；邮为田间庐舍，?乃为田土相连界址；猫、虎指食农作物的田鼠、野兽；坊为堤；水庸为沟；昆虫指蝗螟之类害虫。在《礼记》中则记载：“天子大蜡八，水庸居其七”，句中即说明了古时的天子有八种重大的祭祀活动，此蜡祭包含“先啬”、“司啬”、“农”、“邮表?”、“猫虎”、“坊”、“水庸”、“昆虫”等八类。

38、三者、宏虽随行逐队，一介凡僧，既不能见性明心，又不能积功累德，但其安分守己，谨慎操持，于此末法之中，亦可充佛祖普庇众生庐舍中之一小椽，亦可助佛祖普渡众生桥梁之一卷石，亦可备佛祖普疗众生疾病药笼中之一方寸匕。

39、笺：“京地乃众民所宜居之野也，於是处其当处者，庐舍其宾旅。

40、吕志伊《论国民保存国土之法》第一章：“今滇越铁道将成，云南人安葬先人之邱墓，聚居家族之庐舍，供给衣食之田园，不久将为法人牧马之场、驻兵之所矣。

41、东莞濒临东江，每当春夏，雷雨时行，东江洪水横流，汹涌澎湃，茫无涯际，良田鞠为污莱，庐舍穴于鱼鳖，民罹其害。

42、《笺》庐舍其宾旅。

43、已绿湖上山”(《题农父庐舍》)，工于炼字，王安石《船泊瓜洲》之“春风已绿江南岸”盖脱胎于此。

44、蔚州、广昌、隆平震声如雷，城垣颓坏，官民庐舍摇毁无数，人多压死，地裂水涌。

45、灾害的后果令人触目惊心，经济层面上淹没农田、毁坏庐舍、吞噬生命、伤害禾稼，要么一片汪洋，要么旱蝗千里，要么天崩地陷，要么瘟疫施虐，造成了饿殍遍野的惨状，给人民的生产和生活造成了严重的影响；政治层面上影响到社会的安定和政权的巩固，直接威胁到统治阶级的利益。

46、今慧空禅院者，褒之庐冢也”（《游褒禅山记》）中的“庐冢”偏指庐舍。

47、永泰初，以吐蕃数惊京师，始城?，以奉先为使，悉毁县外庐舍，无尺椽。

48、崇明，其镇地也，狂陡发，海水骤涨，漂没庐舍、人口盈万。

49、故镇于庐舍，墙隅街衢巷门前直冲之处也。

50、其南征造战舰江上，毁民庐舍以为材，煮死人膏以为油，殚民力如马牛，费财

51、蒲州刺史以河东濒贼，彻傅城庐舍五千室，不使贼得保聚，民大扰。

52、寿春洪水出，山崩地陷，坏城府及百姓庐舍。

53、《后汉书?董卓传》：“卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物。

54、沿河州县田禾庐舍，飘没罄尽，灾民“始犹食鱼虾，继则餐树皮乃至同类相食。

55、此时的蔡氏宗族，“同居营前城，庐舍鳞次，烟火千万家；丙夜书声彻闾里”（《蔡氏初届联修族谱?起渭公源流考》，）一派兴旺发达之景象。

56、当潮水未尽退之间，飓风作而潮又至，遂至波涛溢岸，淹没人庐舍，荡失苗稼，沉溺舟船，南中谓之沓潮。

57、腊祭“八神”沿袭旧俗祭祀八种神灵（一为先啬神，祭农神；二为司啬神，祭后稷；三为农神，祭古时田官之神；四为邮表斫神，祭始创田间庐舍、开道路、画疆界的人；五为猫虎神，祭其吃野鼠野兽，保护禾苗；六为坊神，祭堤防；七为水庸神，祭水沟；八为昆虫神，祭以免虫害）。

58、清戴名世《杨刘二王合传》：“尔既与吾翼辅王室，则自今请勿杀人，勿焚庐舍，勿淫人子女。

59、卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物，谓之‘搜牢’”。

60、敏下令突围，奔趋镇戎军（今宁夏固原），被困于长城壕（固原西北与隆德接界），怀敏等十五位将领战死，元昊“长驱抵渭州（今甘肃平凉），幅员六七百里，焚荡庐舍，屠掠民畜而去。

61、七月，滦河水溢出平地丈余，永平路禾稼庐舍漂没甚众。

62、唐刘恂《岭表录异》卷上：“当潮未尽退之间，飓风作而潮又至，遂至波涛溢岸，淹没人庐舍，荡失苗稼，沉溺舟船，南中谓之沓潮。

63、仓储劫掠庐舍焚，十室丁男九分散。