今体造句,今体拼音,今体什么意思

今体：jīn tǐ　基本解释：●详细解释：文章、诗歌、书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书·庚肩吾传》：“远则 扬 、 马 、 曹 、 王 ，近则 潘 、 陆 、 颜 、 谢 ，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非；若昔贤可称，则今体宜弃。”《旧唐书·李商隐传》：“自是始为今体章奏。” 刘大杰 《中国文学发展史》第十章二：“所谓‘今体’，就是指的四六骈文。”(2)指 唐 代的律诗。参见“ 今体诗 ”。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引 唐 虞世南 《书旨述》：“俯於众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。”

1、正如清叶矫然《龙性堂诗话初集》所说：“沙门称诗者，率工今体，大概不外江山、月露、草木、虫鸟及禅偈语录字句而已。

2、诗人非马出版有十四本诗集（除《秋窗》是英文外，其它都是中文）以及几本翻译，包括双语诗选《让盛宴开始我喜爱的英文诗》 。其后，再由综观编者评选基准、选集编排、读者接受等多重角度，以王士祯《古诗选》为中心来探究常规诗选集在创建典律时，对前代典律的接受状况：其中由《古诗选》对杜诗典律的表面继承与意义转移、对五古、七古诗典律的辨体诠释与总结，以及清中叶《今体诗钞》等选集对《古诗选》的接受与误读…等，皆足以验证常规诗选集的典律交替，大多采取先继承前代、再渐进转换新典律的作法；且其典律的选立每先以辨体之正变为前提，再考量艺术价值的高低；而于各体名家典律的选择与诠释上，则通常可作为其论诗趋向的具体指针。

3、【释义】：1.介于今体诗与古体诗之间的一种诗体，或称半格诗。

4、唐张籍《酬秘书王丞见寄》诗：“今体诗中偏出格，常参官里每同班。

5、一东与二冬，虽古韵可通，然用诸古体诗则可，用诸今体诗，即为落韵。

6、楼兰汉文简纸文书的使用，又正值我国文字书写载体由木简向纸质过渡的交替时期，也是今体楷、行、草书体形成时期。

7、他写的诗歌古今体兼备，很有意境，常隐含思想哲理。

8、钱牧斋也批评他说：“献吉以复古自命，曰：古诗必汉魏，必三谢，今体必初盛唐、必杜，舍是无诗焉。

9、魏庆之《诗人玉屑》引《缃素杂记》说，唐代郑谷与僧齐己、黄损等共定今体诗格云：“凡诗用韵有数格：一曰葫芦，一曰辘轳，一曰进退。

10、还有《离骚经参解》2卷，《古今体诗》12卷及《题明诗综合二百首》。

11、如今体重90斤的她,有着宽大的裤管,打晃儿的双腿,高耸的锁骨……聊起工作时,神采奕奕的眼神。

12、常参官依月限改转，诸道军府带监察已上官者，限三周年即与改转。唐张籍《酬秘书王丞见寄》诗：“今体诗中偏出格，常参官里每同班。

13、其他古今体皆清而不纤，腴而不靡，姿致明洁，规检整齐，纯乎雅言，绝无浮艳，与先生性情品格溶合为一。

14、秦士奇为沈际飞评点的《草堂诗余》所作的序中，有一段话值得注意，他说：“沈天羽氏以正续两集并我明新集为之正次订舛、抉美撷芳，先识古今体制，雅俗脱出宿生尘腐气，大约取其命意远、造语鲜、炼字响

15、献吉以复古自命，曰古诗必汉魏、必三谢；今体必初盛唐、必杜；舍是无诗焉。

16、经分析探讨各章节后发现， 《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。

17、其后，再由综观编者评选基准、选集编排、读者接受等多重角度，以王士祯《古诗选》为中心来探究常规诗选集在创建典律时，对前代典律的接受状况：其中由《古诗选》对杜诗典律的表面继承与意义转移、对五古、七古诗典律的辨体诠释与总结，以及清中叶《今体诗钞》等选集对《古诗选》的接受与误读…等，皆足以验证常规诗选集的典律交替，大多采取先继承前代、再渐进转换新典律的作法；且其典律的选立每先以辨体之正变为前提，再考量艺术价值的高低；而于各体名家典律的选择与诠释上，则通常可作为其论诗趋向的具体指针。

18、一百四经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。

19、著有《古今体诗草》、《明恕堂诗稿》等书。

20、所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。

21、【示例】清?赵翼《瓯北诗话?陆放翁诗》：“又放翁古今体诗，每结处必有兴会，有意味，绝无鼓衰力竭之态。

22、对李梦阳，则将之贬得几无是处：“献吉以复古自命，曰古诗必汉魏，必三谢；今体必初盛唐，必杜；舍是无诗焉。

23、五代齐己《谢贯微上人寄示古风今体四轴》诗：“四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。

24、《酬秘书王丞见寄》诗：“今体诗中偏出格，常参官里每同班。

25、句读文中”赋颂、哀诔、箴铭、占繇、古今体诗、词曲”是有韵文；”学说、历史、公牍、典章、杂文、小说”是无韵文。

26、若以今文为是，则古文为非，若昔贤可称，则今体宜弃，俱为盍各，则未之敢许。

27、《＜四溟诗话＞序》：“茂秦今体工力深厚，句响而字稳。

28、经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。

29、观现今体育教学法，不是借自于教育教学法，就是由学者专家自国外引进。

30、其后，再由综观编者评选基准、选集编排、读者接受等多重角度，以王士祯《古诗选》为中心来探究传统诗选集在建立典律时，对前代典律的接受状况：其中由《古诗选》对杜诗典律的表面继承与意义转移、对五古、七古诗典律的辨体诠释与总结，以及清中叶《今体诗钞》等选集对《古诗选》的接受与误读…等，皆足以验证传统诗选集的典律交替，大多采取先继承前代、再渐进转换新典律的作法；且其典律的选立每先以辨体之正变为前提，再考量艺术价值的高低；而于各体名家典律的选择与诠释上，则通常可作为其论诗趋向的具体指标。

31、诸经之中，别有疑阙，古今体异，隶变不同。

32、但那种标枪很长很重，与现今体育竞技中的标枪差不多，尚不属于暗器范围。

33、初称“今体”“今文”；唐以后称“骈俪”；宋称“四六文”；“骈体”“骈文”清朝兴盛。