夏后造句,夏后拼音,夏后什么意思
夏后：xiàhòu 基本解释：●详细解释：见“夏后氏”。
1、出自《诗经．大雅．荡篇》：「殷鉴不远，在夏后之世」。朱云自比这两位忠臣，警示殷鉴不远，令汉成帝为之一震。
2、明堂位》：“米廪，有虞氏之庠也；序，夏后氏之序也；瞽宗，殷学也；?宫，周学也。
3、其先夏后氏衰，有二龙止于夏庭。
4、夏后开三窃于天，得《九辩》《九歌》于天穆之野，高二千仞，开始歌《九招》。
5、元灭西夏后，继承了这一垦区。
6、如：伏羲氏；太史氏；夏后氏。
7、山?,夏后氏之尊也。
8、西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。
9、进入盛夏后，由于连续高温晴朗天气较多，使南充常有旱情发生，对农作物生长影响很大。
10、使人问焉曰：“有虞氏未施信于民而民信之(4)，夏后氏未施敬于民而民敬之(5)，何施而得斯于民也(6)？
11、’说明夏后氏之质，殆古来少有传世。
12、《释名?释兵》：“绥，夏后氏之旌也，其形衰衰也。
13、祭义》：“昔者有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿，殷人贵富而尚齿，周人贵亲而尚齿，虞、夏、殷、周，天下之盛王也，未有遗年者。
14、始于夏后氏，是禹王的后代。
15、夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。
16、晋郭璞《山海经图赞?夏后启臣孟涂》：“所请灵断，呜呼神微。
17、蒋介石漫步到崇福宫东边一块巨石前，见石块巨大无比，十分罕见，便问毛汝采：“这块矗立的巨石有何名堂?”毛汝采回答：“这便是相传为夏后启母的所谓化石，人称‘启母石’，这块石头因为高大，几里路远就能望见有史记载，这块石头曾惊动了周穆王、汉武帝、唐高宗、武则天许多帝王，都曾走进到启母室。
18、桓远之帮助嬴诗收集夏后祭器。
19、夏后启趁势灭掉了有扈氏。
20、月氏人征服大夏后，吐火罗又指月氏。
21、石璞赫与夏后吸取了很多教训和别人给的意见，使作品变得尽量完美，当然这也是石璞赫首次尝试中国风的歌曲，不过清澈熟悉的声音同样带给我们温馨的感觉，并让我们感觉璞赫确实在成长，更加成熟稳重。
22、记载，“夏后氏之制亦置六卿”。
23、佘深谋远算，洞悉西夏诡计，乃命穆桂英率领奇兵，依计直探葫芦谷，寻行栈道捷径，奇袭西夏后营，里外夹攻，全歼敌寇，边患平息，得胜凯旋。
24、“夏后氏之鼓（有）足。
25、有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。
26、曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？
27、《风俗通?皇霸?五伯》：“夏后太康娱於耽乐，不循民事，诸侯僭差。
28、句中“夏后”即“夏王”之意。
29、殷鉴夏后，诗称不远，子卯不乐，礼以为忌，此又近者之得失，不可不深察也。
30、其次《墨子?耕柱》也说，“昔者夏后开使蜚廉采金于山川，而陶铸之于昆吾，是使翁难乙卜于目若之龟。
31、有运动健身法，属坐功类，共八段：一闭目冥心坐；二鸣天鼓；三撼天柱；四赤龙搅水津；五搓手热；六背摩后精门；七左右轱辘转；八攀足频。此物得而阴干末服之，令人寿万岁”，《吴氏本草》也说蝙蝠“立夏后阴干，治目冥，令人夜视有光”，《水经》更说蝙蝠“得而服之使人神仙”。
32、繁弱，夏后氏良弓名。
33、《诗经?大雅?荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。
34、亦有虞氏之上庠、下庠，夏后氏之东序、西序，殷人之左学、右学，周人之东胶、虞庠。
35、书中记载禹、益以后之事甚多，如海外西经记夏后启事，大荒西经记汤伐夏桀，大荒东经记殷王子亥，海外南经记周文王葬所。这些均不可靠，倒是在《山海经．海外西经》里有这样一段记载：“夏后启乘两龙，云盖三层，左手操翳，右手操环，佩玉璜”。
36、汤灭夏后，要把天下让给卞随。殷鉴不远，在夏后之世（36）。
37、目前整个景区包括会盟台、城墙、阙门、历史陈列室、孔子居卫十年的孔子侯馆、颛顼帝进行宗教改革的圣地--玄官、反映春秋战国时卫国文化氛围的'桑间濮上'苑、表现濮阳古战场的'历史名战微缩景观'、龙宫、龙湖、车圣相士和他发明的马车、伏羲之母华胥的卧雕及伏羲亭、夏后启在昆吾所铸之九鼎及铸鼎轩等等。
38、夏后、殷、周之国，禹、汤、文、武之主，功济生民，声流《雅颂》，然陵替于三五，惭德于干戈。
39、《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世。
40、夏后氏之苗裔兮，汉匈奴之战场。
41、雨后天晴，夏后迎秋，每天每天都这样的不断变化着，总结过去迎接全新，每一个秋天都有着各种各样的学生进入新的殿堂，从一个熟悉的地方走入另一个地方，愿所有的学生可以有着一个新。
42、孔传：“政典，夏后为政之典籍。
43、夏后氏收而祭，燕衣而养老。
44、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
45、【释义】祭法．有虞氏?黄帝而郊喾．祖颛顼而宗尧．夏后氏亦?黄帝而郊鲧．祖颛顼而宗禹．殷人?喾而郊冥．祖契而宗汤．周人?喾而郊稷．祖文王而宗武王．燔柴于泰坛．祭天也．瘗埋于泰折．祭地也．
46、师刀子”和“引导旗”，据考证，是由夏后启“舞代”左手持翳，右手持环演变而来，是夏族的遗风。
47、诗云：“商鉴不远，在夏后之世”。
48、夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。
49、山海经中就有夏后启得天乐改九招的神话记载。
50、立夏后鸣啭不停，夏至后即无声。夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。
51、《诗》不云乎：‘殷鉴不远，在夏后之世。