骄慢造句,骄慢拼音,骄慢什么意思
骄慢：jiāo màn 基本解释：[haughty] 傲慢为人骄慢●详细解释：亦作“ 骄嫚 ”。骄傲怠慢。《汉书·五行志上》：“ 刘向 以为时 宋愍公 骄慢，睹灾不改。”《汉书·五行志中之上》：“与騶奴宰人游居娱戏，骄嫚不敬。” 北周 庾信 《结客少年场行》：“ 汉武 多骄慢， 淮南 不小心。 蓬莱 入海底，何处可追寻。” 明 顾起元 《客座赘语·太学》：“公侯子弟在太学者，多骄慢不习训。” 王先谦 《条陈洋务事宜书》：“ 宋王偃 破敌益地，国灭於 齐 ； 郅支 单于乘胜骄嫚，梟首於 汉 。” 老舍 《狗之最》：“小花极骄慢的躲开四眼。”★◎ 骄慢 jiāomàn[haughty] 傲慢为人骄慢★骄傲。《汉书．卷二七．五行志上》：「刘向以为时宋愍公骄慢，睹灾不改。」《三国演义．第一八回》：「遂拆书观之，见其等廕慢。」
1、悭贪念（治以施舍）、愤激念（治以和平）、虚夸念（治以切实）、浮嚣念（治以沉定）、骄慢念（治以谦恭）、惰逸念（治以勤奋）、残忍念（治以仁慈）、怯退念（治以勇猛）及行，每起一念一行，各一过。
2、因为住在所多玛那些人民非常骄慢凶恶贪心又懒惰，他们个性很暴戾。
3、后来我的结论是：这些内在体验只是我一厢情愿的想法。我责怪自己太骄慢了，才会妄想这种事情。
4、真理能阻挡愚痴的邪风；柔和能消灭?怒的烈火；喜舍能对治贪欲的洪流；谦虚能铲除骄慢的高山。
5、多人很相信师父很崇拜师父，在内心了解师父的道理，很懂师父讲什么，又很相信，他认为这样够了，拿一张相片回去拜拜，拿师父三本书回去读好，两个晚上都读完了，他就很骄慢，就认为是师父徒弟，那么简单！
6、《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。
7、骄慢强梁，诸情谵怕，欲意恚想，愚惑之心，犹豫网结，皆悉除尽。
8、表面上我似乎很随和，但骨子里却很骄慢自大，又很硬头。
9、所以有的时候，所谓的明师不敢出去渡人，因为世界颠倒，真正的好东西，我们认为不好那些坏东西或毒品，让我们生出骄慢心，让我们病痛生气，反而我们认为是好的。有一个地方，在那里所有心中产生的恶念，每一次怀疑真主，对真主所造物的发怒或厌恶，为自己觉得遗憾或自认高人一等，思想意识里产生的所有罪恶，都展现在你面前，这些想法像丑恶的坏东西一样对你又咬又推而且众所周知你没有躯体。
10、不思谈话无骄慢，无是无非心安乐。
11、或是在中国的故事中，有一位高僧他十世都当高僧唐朝悟达禅师，不过为了有一次生出骄慢心，然后就长人面疮。
12、就在自己心绪?乱，对头脑和肉体能力的有限不圆满及无常感到沮丧，内心开始真正了解并渴望无上道之时，无意中翻开沈默的眼泪，一篇篇述尽自己修行过程中的种种骄慢无明执着挫折挣扎，以及之后对道之渴望。佛教楞严经记载，释迦牟尼佛的大开悟徒弟文殊师利菩萨认为，静观神圣音流的打坐方法是到达涅盘的唯一途径，释迦牟尼佛表示同意，并说：大众及阿难，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道，圆通实如是，此是微尘佛，一路涅盘门，过去诸如来，斯门已成就。
13、触事骄慢，都无臣节。
14、据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品举出等觉菩萨之三种修学，即：(一)百劫顶寂定中修诸三昧，谓等觉菩萨住于顶寂定（即在众定之上），以大愿力住寿百劫，修一切三昧而入于金刚三昧，则与一切法性相应相冥，而得一合相。世尊告诉五人说：“你们怎能对无上之尊而称姓呢?虽然我心如空，无所分别，但你们这等骄慢，将招不善之报啊!”接着又告诉他们说：“你们莫以小智轻量我道成与不成，我已舍弃苦乐，行于中道，内心寂定，远离生老病死苦患，得成了正觉。
15、所以要想勤与恒，就从两点做起，“不讥笑人，不晚起”，这两点真实平实近于迂。他说一辈子从这两句话中受益良多，可去一切骄慢虚妄。这话谁都懂，觉得也不怎么高明，后来才觉得，他的厉害之处在于践行终身。张宏杰1真正的武学没有门第之分，正如最高明的武学就是打架能打赢的功夫。周梦1有些人选择先戒备，收到足够关爱之后再友善；我却天生热情爱讨好，一味付出直到受伤害了才学乖。很难讲究竟哪种方式更高明，他们或许杜绝了未知的伤心，我却遇见了你。八月长安1“不太坏，斯图兰特先生，”那位对手说，“你吹奏百鸟朝凤的手法还不很高明。”。
16、常住一相，第一无极湛若虚空，一切种智照达无生有谛始终。无智照故人我炽然，发为骄慢，流为放逸，一切恶德皆从此生。
17、五一旦子女产生这种怠慢心理,而且成为习惯:“骄慢已习”,也可能产生消极后果。
18、感谢师父让我们有机会将真理和您的爱带给狱中的灵魂，如果不是师父的恩泽广被，这些受苦受难的灵魂在今生可能无法认识师父。因为每当我骄慢地向人炫耀我是如何治茶有方时，茶虫总会悄悄地造访，提醒我：没有上帝的恩泽，我成就不了任何事。
19、如果他们称赞我，我就产生骄慢心，或是感到很兴奋洋洋得意，自以为了不起，这样对我就不好。
20、有爱，但不因拥有爱而骄慢布施，但不求功德回报。
21、有爱，但不因拥有爱而骄慢；布施，但不求功德回报。
22、而克恭骄慢，不习军事，将士胥怨。
23、有没有骄慢心出来，每天要检讨。
24、由是名誉浸减，骄慢益彰，或废朝侍而纵游逸。
25、所以要想勤与恒，就从两点做起，“不讥笑人，不晚起”，这两点真实平实近于迂。他说一辈子从这两句话中受益良多，可去一切骄慢虚妄。这话谁都懂，觉得也不怎么高明，后来才觉得，他的厉害之处在于践行终身。张宏杰
26、轻戒四十八条内容是：第一不敬师友戒，第二饮酒戒，第三食肉戒，第四食辛戒，第五不教悔罪戒，第六不供给请法戒，第七懈怠不听法戒，第八背大向小戒，第九不看病戒，第十畜杀具戒，第十一国使戒，第十二贩卖戒，第十三谤毁戒，第十四放火焚烧戒，第十五僻教戒，第十六为利倒说戒，第十七恃势乞求戒，第十八无解作师戒，第十九两舌戒，第二十不行放救戒，第二十一嗔打报仇戒，第二十二骄慢不请法戒，第二十三骄慢僻说戒，第二十四不习学佛戒，第二十五不善知众戒，第二十六独受利养戒，第二十七受别请戒，第二十八请僧戒，第二十九邪命自活戒，第三十不敬好时戒，第三十一不行救赎戒，第三十二损害众生戒，第三十三邪业觉观戒，第三十四暂念小乘戒，第三十五不发愿戒，第三十六不发誓戒，第三十七冒难游行戒，第三十八乖尊卑次序戒，第三十九不修福慧戒，第四十拣择授戒戒，第四十一为利作师戒，第四十二为恶人说戒戒，第四十三无惭受施戒，第四十四不供养经典戒，第四十五不化众生戒，第四十六说法不如法戒，第四十七非法制限戒，第四十八破法戒。
27、就在自己心绪?乱，对头脑和肉体能力的有限不圆满及无常感到沮丧，内心开始真正了解并渴望无上道之时，无意中翻开沈默的眼泪，一篇篇述尽自己修行过程中的种种骄慢无明执着挫折挣扎，以及之后对道之渴望。
28、不过，我们如果完全顺从自己的我执，就会被它迷住，会变得骄慢无明，整个人沈迷在那些虚幻的名利和荣耀当中，那就不好。
29、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪176,创业路上需要激情，执著和谦虚，激情和执著是油门，谦虚是刹车，一个都不能缺少。
30、师父点出我们注意力已不集中，同修互相依靠，忘记了信靠上帝，更发觉我们有骄慢心，自以为劳苦功高。
31、婆罗门殊自骄慢，无逊避之心，责具仁礼敬，具仁执节不屈。
32、所以多数人称开悟的人为佛，如果他还没超过第二界，可能会很骄慢，自认为是活佛，他的徒弟也会很骄傲地称他为佛。
33、袁绍则更加骄矜溢，写信给曹操，辞语骄慢。甚者反役其主，虽极辞语之工，而岂文之正哉！
34、侯君集则认为：“不可，天子以高昌骄慢无礼，使吾恭行天罚，今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。
35、因此帮忙人家修行，或是带人家来听真理来看我们的师父等等，没有什么了不起，也不应该骄慢，都是帮忙我们自己的。
36、【解释】指君上骄慢，下民强暴。
37、感冒难免伴随咳嗽，虽然不是什么大病，但是咳个不停也让人困扰，今天便推荐这款龙?叶三果甜汤，龙?叶有清肺治肺热咳嗽的作用，性质较平和，加上雪梨、苹果和罗汉果同煲，清润好味，可当凉茶喝，对伤风、感冒后咳嗽，及用嗓子过多引起的咽喉不适，或烟酒过多引起的咳嗽痰多均有帮助。轻戒四十八条内容是：第一不敬师友戒，第二饮酒戒，第三食肉戒，第四食辛戒，第五不教悔罪戒，第六不供给请法戒，第七懈怠不听法戒，第八背大向小戒，第九不看病戒，第十畜杀具戒，第十一国使戒，第十二贩卖戒，第十三谤毁戒，第十四放火焚烧戒，第十五僻教戒，第十六为利倒说戒，第十七恃势乞求戒，第十八无解作师戒，第十九两舌戒，第二十不行放救戒，第二十一嗔打报仇戒，第二十二骄慢不请法戒，第二十三骄慢僻说戒，第二十四不习学佛戒，第二十五不善知众戒，第二十六独受利养戒，第二十七受别请戒，第二十八请僧戒，第二十九邪命自活戒，第三十不敬好时戒，第三十一不行救赎戒，第三十二损害众生戒，第三十三邪业觉观戒，第三十四暂念小乘戒，第三十五不发愿戒，第三十六不发誓戒，第三十七冒难游行戒，第三十八乖尊卑次序戒，第三十九不修福慧戒，第四十拣择授戒戒，第四十一为利作师戒，第四十二为恶人说戒戒，第四十三无惭受施戒，第四十四不供养经典戒，第四十五不化众生戒，第四十六说法不如法戒，第四十七非法制限戒，第四十八破法戒。