忿怒造句,忿怒拼音,忿怒什么意思

忿怒：fènnù　基本解释：●详细解释：愤怒。《穀梁传·宣公十五年》：“矫王命以杀之，非忿怒相杀也。”《史记·陈丞相世家》：“帝以忿怒故，欲斩之。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十四：“国（武国）至山阳偃然自大，受全（李全）庭参。全军忿怒，囚而杀之。”茅盾《子夜》一：“超乎一切以上的憎恨和忿怒忽然给与吴老太爷以长久未有的力气。”★生气、发怒。【造句】他已经忿怒到了极点，就别再刺激他了。★生气、发怒。《三国志．卷四三．蜀书．马忠传》：「忠为人宽济有度量，但诙啁大笑，忿怒不形于色。」《三国演义．第一一回》：「玄德与关、张、太史慈立马阵前，管亥忿怒直出。」

1、左头红色表阿弥陀佛(或观音菩萨)的忿怒相-马头明王，为诸佛语的代表。

2、忿怒与危险仅有一线之隔。

3、但是现在你们却该戒绝这一切：忿怒、暴戾、恶意、诟骂和出于你们口中的秽言。

4、恶人的灯何尝熄灭？灾难何尝临到他们身上？神何尝在忿怒中把痛苦分给他们！

5、17因为?们忿怒的大日到了，谁能站得住？

6、31一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒， （或作阴毒）都当从你们中间除掉。

7、全部九会共有一四六一尊，即佛体一三六尊、菩萨二九七尊、忿怒身四尊、执金刚神四尊、外金刚部一二尊，又除上记各会之次第外，另有多种说法，其中有表示“自证化他折伏摄受不二”之曼荼罗者，其次第为第一萨?会（理趣会）、第二降三世会、第三降三世三昧耶会、第四四印会、第五供养会、第六羯磨会（微细会）、第七一印会、第八成身会（羯磨会）、第九三昧耶会。

8、8当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。

9、行府事，休茂性急疾，欲自专，深之及主帅每禁之，常怀忿怒。

10、《倪焕之》十二：“风雨飘零，心神不宁，骨节疼痛，都足以引起他们剧列的忿怒。

11、最极暴恶大忿怒尊！

12、眦裂，形容忿怒到极点。

13、赛51:17耶路撒冷阿、兴起、兴起、站起来你从耶和华手中喝了他忿怒之杯、喝了那使人东倒西歪的爵、以至喝尽。

14、为何使忿怒临到王和王众子的国呢？

15、他以言辞激起了他的父亲的忿怒。

16、6他往我所看见面向河站着，有双角的公绵羊那里去，大发忿怒，向他直闯。

17、他在不同的尸陀林中，为有缘的人与非人宣说了种种殊胜法门；对无缘的对佛法有邪知邪见的鬼神，以忿怒金刚的形象全部降伏。

18、尔时世尊呵责魔王：汝在本宫，心生忿怒，设得来此，诈作逡巡，我之法中，不容汝诈。

19、伯5 : 2忿怒害死愚妄人、嫉妒杀死痴迷人。

20、忿怒金刚（Guru Dorje Drolo）：莲师降伏了奸臣之子，国王将其流放到尸陀林。

21、顶髻尊胜佛母的身体为白色，三头八臂,中间的脸为白色,右面的脸为黄色，左面的脸为蓝色,面相微怒，虎牙略露，每一个脸上都有三只眼睛，右第一手持四色羯磨杵(十字金刚)于胸前，二手托莲座，上为阿弥陀佛，三手持箭，四手施愿印置右腿前，左第一手忿怒拳印持绢索，二手上扬作施无畏印，三手执弓，四手定印托甘露宝瓶。

22、因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜，也不可怜他们。他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听。

23、一切苦毒恼恨忿怒嚷闹毁谤，并一切恶毒，都当从你们中间除掉，并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

24、耶48 : 30耶和华说、我知道他的忿怒、是虚空的他夸大的话、一无所成。

25、第20卷：“又见张权买房开店，料道是丈人暗地与他的银子，越加忿怒，成了个不解之仇。

26、阻挠我们向外族人传道，不让他们得救，以致恶贯满盈。神的忿怒终必临到他们身上。

27、15我也必在怒气，和忿怒中向那不听从的列国施报。

28、初唐仅有数菩萨，中唐有了日光与月光菩萨，晚唐出现天王、忿怒尊、龙王、婆薮仙、功德天、毗那野迦与金刚面天。

29、在生存条件极为恶劣的环境下，秉持对民族的热爱，以一针一点刺成其诗作，作者于作品中写台湾少数民族集体心灵深处沉积的抑悒、怨恨、忿怒和自卑，及追寻救赎和解放的情感，并表现出他对于当前台湾少数民族诸问题的认识。

30、那时，黑落德见了自己受了士们的愚弄，就大发忿怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿杀死，于是应验了耶肋米亚先知所说的话：“在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止；辣黑尔痛哭她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了。

31、耶50 : 13因耶和华的忿怒、必无人居住、要全然荒凉凡经过巴比伦的、要受惊骇、又因他所遭的灾殃嗤笑。

32、8当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。

33、老乔里恩望望他。这个小子的私事开始找到他头上来了，他对年轻人长期压制着的忿怒和敌意发作出来。

34、一百八因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇，又因她所遭的灾殃嗤笑。

35、我的人民！你们从她那里出来，各救自己的性命脱免上主忿怒的烈火。

36、何5:10犹大的首领如同挪移地界的人、我必将忿怒倒在他们身上、如水一般。

37、16主阿，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山。

38、7 [和合]我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。

39、18不可容忿怒触动你，使你不服责罚。也不可因赎价大就偏行。1 [和合]人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无1法可治。

40、19看哪。耶和华的忿怒好像暴风，已经发出。是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。

41、忿怒如烈火，利欲如?锋。

42、他的忿怒向我发作，以我为敌人。

43、未来,世界充满了危险.你驾驶宇宙飞船去扫灭敌人,为了自己的生存!并要扫灭你，和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上。因你不知道眷顾你的时候。看哪，耶和华的忿怒好像暴风已经发出；是扫灭的暴风，必转到恶人的头上。如今逆贼将被扫灭,内部却如此争斗起来,我跟谁戮力同心,回天转日呢?我鲁国四方连境,皆有守备,扫灭盗贼,何故不可也?且子为司寇,剿灭盗贼乃吾子之职份,何言不能禁止?正要扫灭魔族之时,一个阴险的刺客刺伤了大帝,致使天龙之气泄向燕地,扫灭魔族的大业也功败垂成。万里关山飞渡,谈笑扫灭顽凶。‘秦始皇扫灭六国,搜罗了不少奇珍异宝,一时花用不完,几经考虑,决定藏起来,日后要是国库空虚,日用不给,可以取出来应急。

44、8 [和合]但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶14毒(或作“阴毒” ) 、毁谤，并口中污秽的15言语。

45、住在各城里你们的弟兄、若有争讼的事、来到你们这里、或为流血、或犯律法、诫命、律例、典章、你们要警戒他们、免得他们得罪耶和华、以致他的忿怒临到你们、和你们的弟兄这样行、你们就没有罪了。

46、31一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。

47、今言及乘舆，尚见优假，事关廊庙，忿怒斯形，朝政之阙失，臣下之蔽蒙，何由上达乎？

48、但8 : 6他往我所看见站在河边、有双角的公绵羊那里去、大发忿怒、向他直闯。

49、在锡安女子的帐棚上，倒出?的忿怒像火一样。

50、我采访过的皮肤专家及整形医生都认为，那些让人看起来忿怒或缄默的皱纹（通常是抬头纹）尤其令人讨厌。

51、义人的心愿，尽得好处，恶人的指望，致干忿怒。

52、17因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？

53、犹大的首领如同挪移地界的人，我必将忿怒倒在他们身上，如水一般。

54、但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹乾其上的果子，坚固的枝干折断枯乾，被火烧毁了。

55、赛51 : 20你的众子发昏、在各市口上躺卧、好像黄羊在网罗之中都满了耶和华的忿怒、你神的斥责。

56、但得一个生忿子拽布披麻扶灵柩，索强似那孝顺女罗裙包土筑坟台。［九、不嗔恚］，不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。

57、他朝屋里扫了一眼，就把脸儿转向罗斯托夫，罗斯托夫那副不可克服的稚气的窘态变为忿怒，他简直不屑去理会，他说： “您好像谈过申格拉本之战，是吗？

58、佛殿面积共22.5平方米（长6.25，宽3.6米），内有2长柱，殿顶前方置明窗；殿门内两侧为马头明王和金刚为士忿怒神之像，环目忿口，面目狰狞；殿内主供合金度母像，高达1.7米，不供有一世佛鎏金铜等身像；四壁绘制药师八如来壁画。

59、哀3 : 1我是因耶和华忿怒的杖、遭遇困苦的人。

60、他感到羞辱和忿怒。

61、教令轮身?大日如来为教化刚强难度的众生，现大忿怒相以降伏之。（即如此处，谓赵、韩同时有一将，各名韩举，其为牵强难信，不辨可见。

62、恶潮涌流之河滞塞着无法平息的忿怒古老火焰…

63、12王的忿怒，好像狮子吼叫。他的恩典，却如草上的甘露。

64、这些事情带来神的忿怒在抗命的子女上，他们试图使巴力崇拜的异教习俗成为基督教。

65、渐渐地，策略战胜了忿怒的情绪。

66、他渐渐长大了,我们母子时有争吵,他曾忿怒地出走数日不归,我守着虚掩的大门通宵达旦,我看着“快乐”二字泫然而泣。

67、百姓的忿怒吼，震动了当地官吏。

68、弥5 : 15我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。

69、她忿怒地静默了一会。20因为人的忿怒并不成就神的义。

70、我也要拍掌，并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。

71、12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。