碑碣造句,碑碣拼音,碑碣什么意思

碑碣：bēi jié　基本解释：[stone tablet]∶碑刻的统称荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》●详细解释：1. 石碑方首者称碑，圆首者称碣。后多不分，以之为碑刻的统称。《南史·文学传·颜协》：“时 吴 人 范怀约 能隶书， 协 学其书，殆过真也。 荆楚 碑碣皆 协 所书。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“青荧雪岭东，碑碣旧製存。”《水浒传》第一回：“太尉教从人取十数个火把点着……照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符籙，人皆不识。” 鲁迅 《两地书·致许广平五三》：“当开会之前， 兼士 要我的碑碣拓片去陈列，我答应了。”2. 特指墓前所立的石刻。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 漯水 又东逕 汉 徵君 伏生 墓南，碑碣尚存。” 元 白朴 《墙头马上》第三折：“你不去望夫石上变化身，筑坟臺上立个碑碣？” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“大修 别山（张同敞 ）墓道，立碑碣。” 冰心 《寄小读者》二六：“我一星期中至少去三次，抚着碑碣，摘去残花。我觉得墓中人很安适的，不知墓中人以我为如何？”3. 喻指具有纪念意义的标志。 鲁迅 《集外集拾遗·＜梅斐尔德木刻士敏土之图＞序言》：“小说《士敏土》为 革拉特珂夫 所作的名篇，也是新 俄 文学的永久的碑碣。”★◎ 碑碣 bēijié[stone tablet]∶碑刻的统称荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》★碑刻的统称。方者为碑，圆者为碣，后多混用。 【造句】到了西安一定要去看碑林，了解古代碑碣的形制。 ★碑刻的统称。方者为碑，圆者为碣，后多混用。南朝梁．刘勰《文心雕龙．诔碑》：「自后汉以来，碑碣云起，才锋所断，莫高蔡邕。」

1、出处：清?姜绍书《无声诗史?董其昌》：“碑碣铭志之石，非公笔不重，断楮残煤，声价百倍。

2、岳飞庙内，碑碣林立。

3、上庙就建在大茂山中，古刹碑碣犹存，今人多不知晓。

4、龟趺托起文明的碑碣，蓍蔡破解了天帝的谶语，将时间的波磔一一镌刻于黄钟大吕……

5、三徂徕山重峦叠嶂，秀水萦绕，古松翠柏，苍劲飘逸，碑碣林立，摩崖石刻布满其中，徂徕夕照系泰山八大景观之

6、后汉以来，碑碣云起，汉隶成熟，中郎蔡邕书《熹平石经》恢复古隶，胎息楷则；西汉杨雄，首创书理，东汉崔瑗，为《草书势》；三国钟繇，《荐季直表》、《宣示表》雄视百代；魏晋二王，行书高逸，飘若浮云，矫若游龙；时维南北，书家纷纭。的地府洞天；西华胜景，巍峨险峻；文笔塔风景区，巨笔擎天；盘龙峡，峡深而幽，奇峰异壁；老君山的古木莽莽，珍稀万种，雨林风光；水乡桥城?文山城的碧水回波，盘龙叠翠，银河护城，垂柳依依；盘龙河的曲折盘旋，矫若游龙，一泻千里……处处是夺目的珍珠，把文山城的山川点缀得秀丽俊美，形成东、西、南、北、中的旅游景区。

7、中,崂山庙宇碑碣毁坏殆尽,所幸摩崖刻石质地坚硬,有的高不可及,凿砸困难,残存尚有100余处。

8、隆兴寺因为创建年代久远，寺内碑碣林立，最珍贵的一件当推龙藏寺碑，为隋开皇六年（586年）恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑，碑身楷书30行，行50字。

9、简帛及两京碑碣,皆摄取其意。

10、七山上殿宇林立,碑碣夹道,亭阁曲廊,绿树掩映

11、明清时楼观遭山洪水灾、兵燹之祸，至清末已只存残迹，有部分碑碣石刻，宗圣观主体建筑则荡然无存。

12、规模极大，殿阁辉煌，碑碣若林，庙田甚广，明末毁于兵燹。

13、寺内碑碣数十通，对研究广胜寺的历史很有价值。

14、几十年来，临过先秦两汉六朝碑碣和古隶与汉隶。

15、庙宇黄瓦朱甍古柏参天，碑碣林立。还有铜亭铁塔等古文物。

16、没有纪念丰功伟绩的碑碣可使人为之热血沸腾,肃然起敬

17、院四周陈列着历代碑碣石刻，其中“周召分界石柱”、“大唐孔子庙碑”、唐代“梵文尊胜真言经幢”、唐“佛顶尊胜波罗尼经幢”、唐“金刚般若波罗尼经幢”、唐“佛顶尊胜波罗密经幢”、“北周造像石刻”、唐“线刻华严三圣像”、明代“大理寺正卿崔儒秀碑志”等均为省级文物保护单位。

18、西院是从祭官员的斋宿所，清代中期就已废弃，仅存院落.清道光年间,孔子七十一代孙孔昭薰将孔庙内宋、金、元、明、清五代文人谒庙碑130余块集中镶嵌在院墙上，改称“碑院”碑碣或流畅奔放，飘逸自如；或丰润温雅，神采飞动；或端庄典雅，质朴古拙；精品众多蔚然大观.。

19、童子峰，高约10米，立于峭壁之处，头露双丫髻，如刚健的勇士，守卫着十二峰的大门；天柱峰，相对高度250米，巍峨挺拔，状如柱石，顶立云天，有“天欲附，赖以柱其间”之势，峰顶晨雾缠绕，峰脚似有斑斑斧痕；香炉峰，峰顶似香炉，顶端丛生的灌木藤萝，袅袅香烟；石笋峰，与香炉峰毗邻，形似竹笋，破土而出，立地擎天；宝冠峰，高157米，峰巅树木苍翠，酷似古人戴的峨冠；石碑峰，在宝冠峰与展旗峰之间，一块巨大的崖壁肖碑碣；展旗峰，在石碑峰右，山峰高入云霄，象一面正欲舒展的战旗，从山麓小道往上看，又似群峰的“司令员”，大小诸峰簇拥在它身边；莲花峰，与展旗峰毗连，此峰巍然挺立，似含苞吐蕊的莲花；横琴峰，在莲花峰旁，酷肖一架古琴，横躺在峭崖峻壁上，上面有一条凸出的石纹，青苔斑驳，似古琴的弦，雨天，水过石纹，如古琴拔弦急奏，余音袅袅；卓笔峰，在横琴峰侧，卓然独立，宛如一支神笔；仙掌峰，在卓笔峰上首，象仙人巨臂伸向苍穹，张开五指，朝华焕彩，颇有托日擎天之势；犀角峰，在山背面，昂首引颈，头向东方，活象独角犀牛对空望月。

20、关内竖有碑碣八座。”内竖梁行进曰：“陛下冠服，不异神仙。

21、猗顿兴富、汉魏碑碣，珍贵文物，蕴藏极富。

22、王家坟在鸣凤原，占地300余亩，“文化大革命”前，坟门、围墙、看坟院及墓累碑碣均可见其规模。

23、主要烈士之一，至今济南还有他的义冢、碑碣。

24、乾嘉以后，随着碑碣出土日多，金石考据之学在学术界空前昌盛，这为书家创作另辟蹊径带来了前景。

25、羲皇庙1929年被军阀梁冠英部焚毁，现遗址碑碣尚存。

26、相传老君游至此处,见风光美丽，欣然说道：“此洞天之绝胜也，山石离奇，溪原清邃，不复西渡流沙，我当隐焉。洞府清邃曲深，绮丽奇幻，钟乳石千姿百态，自魏晋起已负盛名，洞前有唐宋以来摹崖碑碣百多幅，有葛洪炼丹遗址。

27、文公台东侧的古碑林，荟萃了唐以来的30余块碑碣。

28、彼时，你在哪里呢？那里还有什么人？说些什么？为什么当我哀伤且感觉到你远离时全部的爱会突如其然地来临呢？聂鲁达115心情无缘无故的低落，对自己的孤单，感到有些莫名的哀伤。几米116没有人真正死过，正如微尘未曾隐失，而墓志上从来不说甚么，只刻着一些战争的旧事，唯独那夜歌的调子太低，叶子轻轻把哀伤覆盖，春天碑碣上刻着未亡人的齿痕，一个比一个深。洛夫117还有一种选择是，我们可以摈除那一层哀伤，将自闭症看作人性这件织物上的一个褶皱。

29、泰山石刻涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，书法艺术在泰山主要以石刻形式保存下来，其中大部为自然石刻，少量为碑碣。

30、这后一种文字，虽不是文学园林里的殿堂碑碣，但亦如其中的雕阑画础，于细微处或能见出真面目与真精神来，是解读、体悟作家作品所不可缺少的。

31、今可在富平定陵、元陵和蒲城桥陵、泰陵、惠陵等地看到许多宫里石刻文物，如石椁、墓券、朱雀、华表、碑碣、墓志、石狮、石人、石马、独角兽供桌等等。

32、泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处，大体分布为岱庙157块，岱麓215处，登山东路576处，岱顶258处，岱西80余处，岱阴44处，灵岩寺400余处，神通寺100余处。

33、当时中国人受异族统治，乃不得不更尊孔，使外族人亦知中国有此人物，庶对中国人不敢轻视。今君辈争言孔子乃自来*制皇帝所尊，以便利其*制。试读此间碑碣，亦岂当时许多中国人惟恐外族人不易*制，故亦教之尊孔否。钱穆 

34、寺内现存碑碣有北齐造像碑2通，宋、金题铭和碑碣10余方，其中金代著名诗人元好问的诗碑，上书“西风袅袅度僧窗，尽得诸山草木香。”从隆兴2年的闰11月到乾道改元正月共60日，他们唱和的歌诗合计有30篇，但陆游说“然此特其略也，或至于酒酣耳热，落笔如风雨，好事者从旁掣去，他日或流传乐府，或见于僧窗驿壁，恍然不省省识者，盖又不可计也。

35、福庆寺自桥楼殿北行，禅房、碑碣、峰迥轩、古塔，迤逦不绝，直达公主祠。

36、不仅如此豫灵镇其它名胜古迹也多不胜数，西汉武帝的戾太子冢，水车头遗址，汉太尉杨震的三鳝书堂、杨灵琰(杨贵妃之父)家族及其大茔，唐学士吴融故墓，皇天塬以及多处文化遗址、重要碑碣，鸡叫听三省的鸡予岭等均在境内，逐步形成了以镇区为中心，以亚武山风景名胜区为主体的旅游热线，年接待游客达到80万人。

37、此书自序云：“凡《六书通》所未载之字及笔迹有不同者，辄为摹录”，在选择碑碣?钟鼎上比《重定六书通》有了进步，钟鼎文字“据金石家所藏拓本”，古文奇字“所收至慎，惟碑碣真本凿凿可据，苟有小异，具录于编”。