通谕造句,通谕拼音,通谕什么意思

通谕：tōngyù　基本解释：[encyclical](如由主教或高级教会机构发出的)关于处理一个重大的或当时认为是严重的事件的广为传布的文件;特指由教皇发出的这种通谕●详细解释：犹通告。郑观应《与周寿臣观察论强邻侵占边省路矿拟辟为万国商场书》：“宜广登日报，明白晓諭，并通諭议绅演説，开导下愚。”参见“通告”。★◎通谕tōngyù[encyclical](如由主教或高级教会机构发出的)关于处理一个重大的或当时认为是严重的事件的广为传布的文件;特指由教皇发出的这种通谕★　　通谕是天主教教宗对全球天主教徒的传达信函，内容有关教义及道德，一般是长篇详述，以拉丁文公布，但同时有重要的现代语文翻译，以为首的两个拉丁字为名称，受文者是「各位宗主教、首席主教、总主教、主教及凡与宗座和平共融的各位教长」。亦有例外者，是教宗若望二十三世的〔和平于地〕及保禄六世的〔祂的教会〕，也写给「各位善意的人们」。另一个例外，是庇护十一世反对纳粹与法西斯的通谕，纯以德义两种语文写出。　　通谕为牧灵性质之文书，是教宗执行普通训导权威的工具，他虽不明白说出他是以不能错误的权威，教授信仰的真理，但信徒们仍应表示「意志及理智的敬重服从……就是说，要依照教宗所明白表示的意见，或是依据文告的性质，或者他反覆陈述的一贯理论……尊敬地接受他的教导，真诚地附合他的论断」（梵蒂冈第二次大公会议，〔教会宪章〕25节）。　　教宗的通谕既如此重要，兹举其颇负盛名者如下：教宗庇护十二世〔神妙身体〕论教会之性质(1943.6.29)；若望二十三世〔慈母与导师〕论社会问题(1961.5.15)；〔和平于地〕论世界和平(1963.4.11)；保禄六世〔祂的教会〕论教会与人类、与其他宗教、与分离的基督徒的交谈(1964.8.6)；〔人类生命〕论合法的节制生育(1968.7.25)；若望保禄二世〔论社会事务关怀〕(1987.12.30)；以及最近的〔真理的光辉〕论伦理道德上流行的一些偏差(1993.8.6)。--作者:孙静潜

1、1956年匈牙利事件时，连续发出三个“通谕”，支持反革命暴乱。

2、教宗若望保禄二世在人的救主通谕中说，天主在显示?的爱的同时，也显示了人的崇高地位，原来人在天主眼中是这么重要。

3、1946年4月11日，教宗庇护十二世颁布“建立中国圣统”通谕，正式建立中国圣统。

4、生命的福音通谕73

5、太宗曾为此事颁发过两通“宣谕”圣旨，后立碑于国子学内，称《宣谕夺罗?等圣旨碑》《通谕夏学子弟员等圣旨碑》，④文中除具列蒙、汉学员名（蒙人十九，汉人二十八）外，即列有：宣授蒙必?赤（意为书生）四牌子总教冯志亨，宣授金牌提举国子学事中书杨维中，御前宣议国子学事仙孔八合识（意为师傅）李志常。

6、生命的福音通谕90

7、二十六日，嘉庆帝通谕各督、抚严行饬禁，如所属州县中，有与富家子弟结拜师生及认为义子、请托公事，并纵令书役把持词讼，相验人命不轻骑减从，骚扰闾阎者，一经查出，即严参惩办，勿稍姑息，以肃纲纪。

8、岩叟通谕边臣，如夏再违期日，即将进贡礼品悉数退回。

9、复杂的则要发城隍碟（祁请本地城隍尊神通谕亡灵所经过的阴府关卡，放行亡灵赴坛受度）摄召（即高工法事做法念咒、召请亡灵赴坛受度）、救苦疏（祈求救苦天尊访百亿之神光，酒无穷的甘露而使地域化为仙境，亡灵普沾雨露之恩沐泽，从而往生超生）等，临晚则正式由高功法师登临法坛诵经超度亡灵，通过做法给予亡灵加持，济拨亡灵之幽苦，从而超生天堂，永享极乐，不堕地狱之乡。

10、18生命的福音通谕73

11、12参看生命的福音通谕72 :教会对于民法必须符合道德律的教诲，与整个教会传统是一贯的。

12、如果无法完全废除这样的法律，公教从政者要谨记生命的福音通谕中的话，只要他对这法律的个人立场是坚决反对，而这立场又是众人皆知，并避免了恶表的危险，他便可以支持限制这法律所造成的伤害的法案，或支持减轻这法律对大众舆论及公共道德造成的不良后果的法案。 18这并不表示在这方面较严谨的法律，可被视为合理或甚至可以接受的而是说，在目前无法彻底废除这不义的法律时，要有合法和负责的意图，设法废除至少部分不义的法律。

13、三月，通谕设金奔巴瓶于北京雍和宫，饬理藩院堂官、掌印札萨克喇嘛等共同掣出蒙古所出之呼毕勒罕。

14、摘要1922年，罗马教会宗座代表刚恒毅来华，落实教廷《夫至大》通谕，并于1924年召开第一届教务会议。

15、钦承皇旨：感幸莫名，谨当仰遵慈训，封载漪之子浦?为皇太子，以绵统绪，将此通谕知之。

16、1963年4月发布著名通谕《和平于世》。新闻速递星之春公司更名通知