轩岐造句,轩岐拼音,轩岐什么意思

轩岐：xuān qí　基本解释：●详细解释：1. 黄帝 轩辕氏 与其臣 岐伯 的并称。他们被视作 中国 医药的始祖。 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 黄帝 ﹞使 岐伯 尝味草木，典医疗疾，今《经方》、《本草》之书咸出焉。” 明 高启 《吴县庠训导徐君善医常起人疾求诗赠之》：“解榻高斋昼日迟，坐谈 周 孔 杂 轩 岐 。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·辨温病＞序》：“是则秋分已前，皆得以热病名之；秋分已后，皆得以伤寒名之矣。此 轩 岐 、 仲景 立伤寒、温病、热病之名义也。”2. 指医术。 元 丁复 《赠杜一元》诗：“传家况有 轩 岐 閟，展手活人非我职。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·问疾》：“臣喜閲草木之书，颇解 轩 岐 之术。” 清 恽敬 《重刻＜脉经＞序》：“是书之精微博大，足以发 轩 岐 之奥窔，通天地之门户。”

1、其父廖朝宗，以医为业，同治《会理州志》称其“通轩岐之术，临症谨慎，病愈不计谢赀。

2、轩岐微蕴，越人、叔和撰难经、脉经，犹未尽泄其奥，五代高阳生着脉诀，假叔和之名，语多牾，辞语鄙俚，又被俗学妄注，世医家传户诵，茫然无所下手，不过借此求食而已，于诊视何益哉。

3、在学术上善于撷取前贤之精要，并以求实的态度吸取现代医学的有关内容呈现学术具富，粲然可观的风貌；在临床，既有师承传授，在继承的基础上，又有自己实践心得，经验用独特的、科学的思维方法洞开新视角，运用古今医典融汇现代医学新知，弘扬轩岐精萃的前提下详不致冗、简不致略。

4、上溯轩岐，下逮而今，医家著述繁多，典故颇丰，为古今医林每增异彩。

5、应圆龚君，业则轩岐，心则天地，囊括文雅，著述成林，于斯道得三昧焉。

6、邵雍在《皇极经世》卷八《心学第一、二》中认为《素问》是“七国时书也”；“轩岐之书，类春秋，战国所为而托于上古”。吾友丁君仲枯，本以经生精研训诂，既而上究轩岐本经，为大医王以救世，又复为晁陈目录之学，今则谢绝一切，颛以笺疏佛经为业。

7、兹轩岐至今，惟清?吴谦等所撰《医宗金鉴》一书，致后人行由有径，言简而意赅。

8、而锐志于轩岐之学，潜心研究，遂抉其微。

9、他在大量临床实践的基础上，采取“以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”的编纂原则，辑集各家医论，阐发自己见解，于1852年著成是书，使温病学说遂成系统，蔚为大观，可称集温病学之大成者，后世称他为温病大家。

10、轩岐、越人、叔和皆不言表里，脉诀窃叔和之名，而立七表八里九道，为世大惑。

11、成语：“术妙轩岐”中的“轩岐”是指轩辕和岐伯。

12、轩岐中医社是温州医学院社团联的一员，成立于2003年下学期，并于2006年由筹办转正。

13、张大昌先生出生于中医世家，家中藏书万卷，上起轩岐仲景，下至宋清，诸家医籍无所不有。

14、明姚士?《见只编》卷中：“余同县有轩岐家李怡春者，凡贫病乞药，未尝责钱。

15、用是轩岐家闵焉。

16、内容：世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。

17、此个筌蹄最分晓；感谢轩岐万世恩，争夺醯鸡笑天小。

18、撰《轩岐救正论》六卷（1644年）。

19、术妙轩岐”就是形容医术高明，让人仰止之意。

20、盖祖轩岐，宗仓越，法刘、张、朱、李及前后各家言，博综其义，断以己见，而成此集。

21、然非《太素》中语，宜其以为非轩岐书也。

22、张大昌，出身于中医世家，家中藏方万卷，上起轩岐仲景，下至宋清，诸家医籍无所不有。

23、轩岐：轩辕黄帝和岐伯。

24、轩岐奥理存灵素，化作甘露洒大千。

25、他在扉页有自题诗曰：“病榻呻吟细自参，轩岐秘钥几谁谙？

26、笔名：石空、轩岐子、正源、仲阳、大悟、赤条子、无言、枵?。

27、明归有光《赠医士张云?序》：“自轩岐以来百七十九家之言，靡不洞彻，谈论滚滚，治人生死立?。

28、粤自苍昊好生，轩岐应运，而吐辞立说，皆为福民寿世之符，送难设奇，罔非起病回之术。

29、万病能将火湿分，彻开轩岐无缝锁。

30、《轩岐救正论》，医论著作。

31、知伊芳尹汤液不出于轩岐，亦出于神农也。

32、追源溯流，其法多承先秦神仙方士所创行气、服饵、房中三大术而来，此后扩而充之，纵而深之，旁及杂修，融会儒佛，汲纳轩岐，囊括百家，可谓“杂而多端”，蔚为大观。

33、临症三十载，精勤不倦，理遵轩岐，法师仲景，博采前贤之说，效法诸师之训，借助现代科学治疗方法，临症女阴营养不良，宫颈癌前病变，不孕症，慢性盆腔炎，性传播疾病等，中西医渠道，勇于求知，每获良效，先后于国内外医学刊物上发表本专业文章百余篇，医著两部及科技成果两项。

34、于以轩岐绎长沙河间主婺朱氏而及诸家庶几备矣。

35、乐府》：“至於轩岐鼓吹，汉世铙挽，虽戎丧殊事，而并总入乐府。

36、生平精力绝人，好拳勇，习弓马，一切韬钤、风角，轩岐、璞珞之书，靡不宣究。

37、每观轩岐之徒为得四六级之薄纸一张而趋之若鹜，弃国学而不顾者，便怜其受时毒之害深矣。

38、溯自农皇肇起，辨草木以着药性；轩岐继作，明阴阳以着《内经》，至汉末，笃生张仲景先师，上承农、轩之理，着卒病、杂病两论，率皆倡明正学，以垂医统。

39、全书以“轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”（见本书自序），参考各家有关著述，并有较多的个人见解，是一部较有影响的温热病专著。

40、萧金：轩岐救正论。

41、形体观其形体，可知五脏盛衰，轩岐早有论述。

42、以是知轩岐之学，实出于神农也。

43、不知“医者意也”一语，非读尽轩岐以下书不能出是言，非读尽轩岐以下书，不能行是言也。

44、等古典医籍的要旨以阐明救正之法，故以“轩岐救正”为书名。笔名：石空、轩岐子、正源、仲阳、大悟、赤条子、无言、枵?。

45、及从事刀圭以后，乃慨然曰：“虽能撷艺苑之精华，然饥不可食，寒不可衣；莫若入轩岐之堂室，则既可利己，亦可利人。

46、只取轩岐家已经经验于世者。

47、後感母疾，乃学医术，洞究轩岐之秘，以济人为念，略不责报。