母胎造句,母胎拼音,母胎什么意思

母胎：mǔtāi　基本解释：●详细解释：1.母腹内的胎胞。叶圣陶《一生》：“伊自出母胎，生长到会说话会行动的时候，就帮着父母拾些稻稿，挑些野菜。”2.比喻事物的原本。鲁迅《书信集·致李桦》：“木刻的美，半在纸质和印法，这是一种，是母胎。由此制成锌版，或者简直直接镀铜，用于多数印刷，这又是一种，是苗裔。”郭沫若《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》：“﹝两种传说﹞内容和用意大体上是相同的，两者必然有关联，谁先谁后不得而知，或许也可能是同出于另外一个母胎。”

1、于是菩萨化乘六牙白象，从摩耶夫人右胁而入住母胎。

2、不能了知出母胎事。

3、对女性而言,催产素能在分娩时刺激收缩、刺激泌乳,甚至有助于在养育婴儿时增强“母胎连结”

4、王氏儒人梦在文庙前食榴子、榴子红如火如丹，即伍冲虚住母胎时。

5、三九六所谓婆罗门，非从母胎生。

6、菩萨始出母胎，从右胁生时普地震动。

7、传5 : 15他怎样从母胎赤身而来、也必照样赤身而去他所劳碌得来的、手中分毫不能带去。办法就是在更改分区信息之前，把这个分区中的所有的数据移到分区的前面部分，这样数据就会分毫无损。

8、生金，子隐母胎，未显其体，得子水荡漾，淘去浮砂，方能出色，此乃水济金辉，色光明莹。僖宗大喜，叫人挖掘，果然在塔宫内发现石函，函内有佛舍利十三粒，晶明莹彻，光彩照人。

9、含藏于母胎之中。

10、从母胎而出生者，称为胎生。

11、九月胎膜重如山，七精开窍不非凡，一夜一升三合血，母胎欲产得齐全。

12、‘于是能仁菩萨，化乘白象，来就母胎。

13、18你为何使我出母胎呢？不如我当时气绝，无人得见我。

14、三菩萨出母胎故地动经云。

15、摩耶夫人夜梦六牙白象入住母胎后，即怀有身孕。

16、本文は母体の全身性免疫と母児局所性がＲＳＡと関係、及び治療進展について述べる。本文就母体外周系统免疫和母胎界面局部免疫与ＲＳＡ的关系以及治疗进展作一阐述。

17、ここ数年来の研究発見により、Ｆａｓ―ＦａｓＬは母体胎児免疫寛容における重要な役割を果たしており、即ちＦａｓＬを発現する栄養膜細胞は胎盤絨毛に侵入したＦａｓを発現しているリンパ細胞を殺傷できることにより、栄養膜細胞が母体免疫細胞の破壊に避けさせる。近年来研究发现，Ｆａｓ―ＦａｓＬ在母胎免疫耐受中起重要作用，即表达ＦａｓＬ的滋养细胞能够杀伤入侵到胎盘绒毛的表达Ｆａｓ的淋巴细胞，从而使滋养细胞免受母体免疫细胞的破坏。

18、渡边一夫通过把人文主义这种包孕着诸多思想的西欧母胎移植到日本，而大胆尝试了“前所未闻的企图”，确实是一位“宠大固埃式的、了不起的企图”的人。

19、累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。

20、内设有手术室、产房、上环人流室、妇检治疗室、化验室、B超室等10余个科室，并提供就餐条件，安装了自来水、空调、咨询电话，配置了B超仪、心电仪、母胎监护仪、红外线治疗仪、显微镜、无影灯等仪器。《国产r-sk溶检治疗急性心梗的冠脉造影及临床观察》《中西医结合治疗冠心病心绞痛102例疗效观察》《四物降脂方治疗高脂血症75例报道》《中西医结合治疗扩张性心肌病35例报道》等多篇学术文章在专业杂志工学术仁义上发表、交流。

21、胎生，例如牛马等，在母胎中，含藏而出。

22、また、妊娠母体の免疫寛容は、多くの要因と関連し、その中、最も強い刺激因子の拒絶反応を引き起こすＨＬＡは重要な役割を果たし、非権威性ＨＬＡ―Ｇは母体胎児のインターフェース組織の栄養膜細胞に特異的に現したことに関心を集めている。母胎耐受问题涉及很多因素，其中作为引起移植排斥反应最强的刺激因子ＨＬＡ起到了重要作用，非经典ＨＬＡ―Ｇ也因特异表达在母胎界面组织的滋养层细胞上而备受关注．

23、这是一头多么善良懦弱的牲口啊，可惜他身上没带着糖块儿，然而他又明智地仔细想道，人生在世，总不能对所有可能突然发生的事都做好准备呀。故人生在世，俱应预想其最终之归宿。举凡母胎所生者，终必面临死亡，并化为尘埃。我等赤条条来自母胎，亦终必仍赤条条而去。

24、千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物，可能会使他变得自以为是，如果对方是个个性刚直的人，他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的……田中芳树102人类越是脱离原始的纽带，就越疏远自然世界，而寻找摆脱孤独途径的需要也就越是强烈。弗洛姆103礼貌也许意味着疏远，客气也许意味着距离，一句“谢谢”可能正投射了你无意识的见外。其实你不知道，那个人想要的并不是一句感谢，而是一种“自己人”的独有亲昵。辉姑娘104恶人一出母胎,就与神疏远.一离母腹,便走错路,说谎话

25、彼通常就餐于简易食堂，只凭囊中仅有之一枚六便士银币，即可吃上一碗残羹剩饭或一盘下水。随即鼓起舌簧，满口皆更自娼妓之流的淫乱秽语，致使每个母胎所生之子莫不捧腹。

26、活佛在母胎中未降生时，已被大圆满成就者知旺香巴琼真仁波切及益科喇嘛秋央仁卓如意宝二位尊者认定为色达县达隆寺伏藏大师达隆谷至活佛之转世，并取名多昂?丹碧尼玛。

27、他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他所劳碌得来的。手中分毫不能带去。

28、七恶人一出母胎,就与神疏远.一离母腹,便走错路,说谎话

29、四十年前出母胎，未产之时命已灾。

30、以前多数の研究は母体胎児の界面Ｔ細胞のアポトーシスを重点にしたが、しかし妊娠初期脱落膜組織の主要なリンパ細胞、ＮＫ細胞のアポトーシスに対する報告が比較的に少なく、私達はフローサイトメトリーによる再発性流産（ＲＳＡ）患者の末梢血と脱落膜組織リンパ細胞を検査?測定した、以往大多数研究重点放在母胎界面Ｔ细胞的凋亡上，而对妊娠早期蜕膜组织的主要淋巴细胞、ＮＫ细胞的凋亡报道较少，我们通过用流式细胞术检测复发性流产（ＲＳＡ）患者外周血和蜕膜组织淋巴细胞

31、一生有谓从中阴来托母胎。

32、有余众生，寿行福尽，从光音天命终，来生此间，在母胎中，因此世间有处胎名。

33、经父精母血之结合著床母胎之后，元?逐渐得到母体精气的滋补养育而成为神。

34、参孙就把心中所藏的都告诉了他、对他说、向来人没有用剃头刀剃我的头、因为我自出母胎就归神作拿细耳人若剃了我的头发、我的力气就离开我、我便软弱像别人一样。

35、士16 : 17参孙就把心中所藏的都告诉了他、对他说、向来人没有用剃头刀剃我的头、因为我自出母胎就归神作拿细耳人若剃了我的头发、我的力气就离开我、我便软弱像别人一样。

36、この中でｐＨに関しては，水道水の基準を満たさないｐＨ＞８．６のａ類から，７．３５≦人体に最適なｐＨ≦７．４５のｄ類まで，ＯＲＰに関しては，＋１５００＜人体に有害でかつ食物腐朽するＯＲＰのｅ類から，＋０＜健康な体や母胎の羊水であるＯＲＰ＜＋１００のｊ類までの基準でそれぞれ分類した結果，次のことがわかった。其中，以ｐＨ分类：从ｐＨ＞８．６没有满足自来水标准的ａ类，到７．３５≦对人体最适合的ｐＨ≦７．４５的ｄ类，以ＯＲＰ分类：从＋１５００＜对人体有害且食物腐朽ＯＲＰ的ｅ类，到＋０＜健康身体以及母胎羊水ＯＲＰ＜＋１００的ｊ类，按此标准进行分类，结果如下。

37、在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。

38、善月《法华经文句格言》卷中云（?续46?593下）?‘一家之论华严，其唯四焉，曰寂场，曰时长，曰尽未来际，曰法界；或六种曰海空，曰母胎。

39、我出母胎，便落教师手上。

40、15他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他所劳碌得来的。手中分毫不能带去。

41、渡边一夫通过把人文主义这种包孕着诸多思想的西欧母胎移植到日本，而大胆尝试了‘前所未闻的企图’，确实是一位‘庞大固埃(拉伯雷《巨人传》中的巨人王)式的、了不起的企图’的人。

42、四种华严说乃宋?善月首先提出，是根据《法华经玄义》卷十（下）所云（大正33?808a）?‘言华严海空者，若作寂灭道场之华严，此非次第。善月《法华经文句格言》卷中云（?续46?593下）?‘一家之论华严，其唯四焉，曰寂场，曰时长，曰尽未来际，曰法界；或六种曰海空，曰母胎。

43、住母胎事出母胎事此名第四母胎事。

44、因为有些阉人，从母胎生来就是这样；有些阉人，是被人阉的；有些阉人，却是为了天国，而自阉的。

45、在日本上古神话传说、原始歌谣和原初散文?韵文文学的土壤滋润和中国文学的影响下，产生了最早包含日中神话传说故事和神仙谭因素的短篇物语、以上古和歌为母胎的“歌物语”、古代长篇的王朝物语、近古战记小说，以及各种类型的通俗小说，形成了古代和近古日本小说的民族特色。

46、17参孙就把心中所藏的都告诉了他，对他说：向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。

47、故人生在世，俱应预想其最终之归宿。举凡母胎所生者，终必面临死亡，并化为尘埃。我等赤条条来自母胎，亦终必仍赤条条而去。

48、欲绍佛种乃发大志心在菩萨口咏誓愿声畅一切如师子吼。之佛种由大悲万行之母胎（即胎藏）养育，直至佛果之意。