稠林造句,稠林拼音,稠林什么意思

稠林：chóulín　基本解释：●详细解释：密林。汉刘向《说苑·敬慎》：“吾尝见稠林之无木，平原为谿谷。”

1、大阐一音，广弘万品，横抽宝剑，剪诸见之稠林；妙叶弘通，截万端之穿凿。

2、令离烦恼之种稠林。

3、亦云如来无见顶相也)尾戍驮也(净除)尾戍驮也娑摩娑摩三满多(上)?婆娑(普遍照曜)娑颇(二合)罗?(舒遍)[(萨-文+(立-一))/木]底?诃曩(六趣稠林)娑?(二合)婆(去)?尾舜(入)弟(自性清净)阿?诜者睹[牟*含](灌顶我)素[(萨-文+(立-一))/木]多(善逝)?罗?者曩(引。

4、若堕种种异见稠林。

5、上麻屯、下麻屯、康西、岭东、稠林子、尤家崴子、房身沟、潘家堡子、算盘峪。

6、其心端直，易得免苦，譬如稠林曳木，直者易出。

7、遂见己身入于密草稠林。

8、从欲林生怖，当脱欲稠林。

9、二八三应伐欲稠林，勿伐于树木。

10、滇稠林在泸山、螺髻山海拔2000?2500米的沟谷或斜坡地带，呈小块状分布。

11、若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。

12、想当年，释迦世尊不忍坐视与己同体不二之众生迷妄自蔽，粘手缀脚于漫天稠林，递相缠缚于生死苦海，故示现世间，兴慈兴悲，形于言语，现于事功，恳恳演说八万四千法门，法虽各各不同，但终究穷极，却是法法融通，门门互摄，《大智度论》云：“诸供养中，法布施最：万法之中，六度第一”千年古刹灵峰禅寺之所以在短短三年多的时日里取得如此巨大之成就，除仰仗界奇大和尚之无量愿心外，更依仗十方善信与大德檀越呵护正法，护持道场之无上菩提之心。

13、生净土之后得到奢摩他和毗婆舍那(止观)，成就方便力，回入生死稠林，弘扬佛法，叫做还相回向。稠林村位于安徽省池州市东至县东流镇西南端，东临塔青湖村，南至香隅镇茅林村，西临长江，北靠老闸村。

14、具足受持诸佛名号，及正法宝藏者；欲得阿耨多罗三藐三菩提，三十二相八十随形好，庄严其身者；欲得无量智慧方便，令诸众生安立大乘者；为欲修行梵行，得不缺戒、具三聚戒，究竟清净无有毁犯者；欲得诸根完具，无诸疾苦，家属资具悉皆丰足者；欲得破魔绢网，解脱一切外道缠缚，拔种种恶见稠林者；若有女人，欲转女成男具丈夫相者；为欲求男女而得男女，求长寿而得长寿者；或当王法所加，欲解脱一切忧苦者；欲得上妙饮食，饱足法味，及种种上妙衣服，一切宝庄严具者；欲行惠施一切所有，悉无贪惜，施来求者；欲得正见精进，善调意乐，多闻聪利，解甚深义，恒求胜法，常遇善友者；欲受持学处，愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法者；若有已毁之戒而欲还清净，已尽之命而欲复救续，乃至国界人众，种种诸横，种种诸难，而欲消伏隐没，顺时欢乐者；应当如法，庄严归命药师琉璃光如来，一心精进，修三摩地。

15、第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔?网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！

16、永离一切三火三相诸蕴稠林故名涅?。

17、愿我来世得菩提时，令诸有情出魔?网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。

18、复次?名稠林涅名永离。

19、若堕种种恶见稠林。

20、仇岭坞旧称稠林庄，谐音成仇岭坞。

21、暗壁泉声小，稠林鸟语深。

22、有如稠林茂密。

23、三邪见稠林谓外道凡夫。

24、价师自唐?大中末于新丰山接诱学徒，厥后盛化豫章高安之洞山，权开五位，善接三根，大阐一音，广弘万品，横抽宝剑，剪诸见之稠林，妙叶弘通，截万端之穿凿。

25、《十地经》云：“实语之人，其心端直，易得免苦，譬如稠林曳木，直者易出也。

26、稠林村位于安徽省池州市东至县东流镇西南端，东临塔青湖村，南至香隅镇茅林村，西临长江，北靠老闸村。

27、村中的稠林涧水流经坞谷，南过金村畈入分水江。

28、菩萨摩诃萨从初地乃至第九地，以如是无量智慧观察觉了已，善思惟修习，善满足白法，集无边助道法，增长大福德智慧，广行大悲，知世界差别，入众生界稠林，入如来所行处，随顺如来寂灭行，常观察如来力、无所畏、不共佛法，名为：得一切种、一切智智受职位。