汇刻造句,汇刻拼音,汇刻什么意思
汇刻：huì kè 基本解释：●详细解释：汇集刊行。 清 顾修 撰有《汇刻书目》。亦指汇集某类文章而刊行的书。 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇：“《通言》则四十卷，有 天启 甲子（一六二四） 豫章 无碍居士 序，内收《京本通俗小説》七篇……因知此等汇刻，盖亦兼采故书，不尽为拟作。”
1、年间金陵书局刊行的《史记集解索隐正义合刻本》都汇刻了三家注，有别于它种单刻本，是流传至今较好的版本。
2、道光间张蓉镜小女??阁影钞金源旧椠本，王鹏运《四印斋所刻词》本，吴重熹《吴氏石莲庵汇刻九金人集》本。
3、《小檀栾室汇刻闺秀词》，1999-2002，山东省古籍整理项目，独立承担。
4、光绪年间徐乃昌又将其词集刊入《小檀栾室汇刻百家闺秀词》第八集。
5、继《丛书集成新编》完成後，承海内外学者建议，并顾及读者精力与财源考虑再三，以是清代以後汇刻诸丛书，仍以罕见，实用者为主，其丛书名称简列於下：敬乡楼、安徽、西学富强、贵池、蛰园、诒经堂、晋石厂、念劬卢、蓉城仙馆、半厅、?村、荔墙、集虚草堂、台州、南陵先哲、月河精舍、清隐山房、百子、灵峰草堂、四明、?园、喜咏轩、木犀轩、古棠书屋、正觉楼、清倾堂、振绮堂、仙居、玉简、海源阁、香艳、武林往哲、微波榭、豫章、适园、关中、甘雨亭、结一卢、蕙风、长恩、太昆先哲、随庵、昭代、芋园、鹤寿堂、小石山房、食旧堂、知服斋、当归草堂、心矩、天苏阁、又满楼、邃雅斋、静园、常州先哲、忏花庵、小榔?、武林掌故、观象卢、求恕斋、咫园、双?、上海、刻鹄斋、观自得、朴学、房山、湖海楼（续）、艺苑、吴兴、广东、槐卢、积学斋、择是居、清代学术、沧海、古书、观古阁、屏卢、怡兰堂、宋人集、辽海、聚学轩、崇文、续古逸、万园、邈园、沔阳、湖州、益雅堂、黔南、百川、传砚斋、三长物、粤十三家、三怡堂、正谊斋、邵武徐氏、续金华、南菁、聚德堂、明辨斋、说钤、檀几、涉园、壁经堂、云南、有福读书、陶社、湖南、江阴、颐志斋、?斋、观古堂、风雨楼秘芨、十经斋遗书、广雅、绍兴先正、永嘉、青照堂、山右、湖北先正、浦城、留馀、慎始基、松邻、云自在?、受经、求实、张氏适园、拣亭、携李、对树、纂喜庐、枕碧、文渊、虞山、晨风、花雨楼、啸园、翠琅阡、北平图书、雪堂、吉石庵、宸翰、百爵、藕香、殷礼等共148种，依中外图书统一分类法重新排比顺序，将编印丛书总目、分类目录、书名和作者索引汇刊一册，以便学者对照查索。
6、著有《苣香词》一卷，收入徐乃昌《小檀栾室汇刻闺秀词》第一集，有光绪二十二年(1896)刊本。
7、正月，命阮亨汇刻《文选楼丛书》。
8、有利于人才成长的文化，一定是不以人废言、不以言废人的文化；一定是各有所长、各尽所能、人人皆可成才、绝不求全责备的文化；一定是尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的文化；一定是人们相互信任、和睦相处的文化。蔡毅先生耗费五年心血，参考了《石巢传奇》、《怀远堂批点燕子笺》、清宣统二年暖红室汇刻传奇等多种传世版本，对这四部传奇剧作重新进行了校注，为研究明代戏剧工作者提供了一份珍贵的参考资料，亦表明“不以人废言”之意。
9、和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。
10、明人踵武前贤，丛书有很大的发展，出现了多种形态、不同内容的汇刻书籍。
11、据《汇刻书目》标明：“明玉阳仙史编刊”，向来把此书编者归为陈与郊。
12、此本乃其汇刻诸书，以拟宋左圭《百川学海》，故以《邱陵学山》为名。
13、中国北宋汇刻丛帖《大观帖》原石的宋拓残本2种。
14、中国南宋汇刻丛帖《群玉堂帖》原石的宋拓残本。
15、有《写韵楼词》一卷，徐乃昌收入所辑刻《小檀栾室汇刻闺秀词》。
16、绍兴先正遗书第二集有补遗3卷，附识语1卷；另有抱经堂汇刻本、从书集成本等。
17、汇刻其各体书曰洪蒙室业帖。
18、传统目录学中又称丛刊、丛刻、丛编、汇刻等。
19、二是指《尔雅》、《小尔雅》、《逸雅》（即《释名》）、《广雅》、《埤雅》，明郎奎金曾汇刻为《五雅全书》。
20、有《唾绒词》一卷，收入《小檀栾室汇刻闺秀词》。
21、《清鉴堂帖》问世，稍晚于《余清斋帖》，由明代另一著名收藏家吴桢收藏并汇刻。
22、蔡毅先生耗费五年心血，参考了《石巢传奇》、《怀远堂批点燕子笺》、清宣统二年暖红室汇刻传奇等多种传世版本，对这四部传奇剧作重新进行了校注，为研究明代戏剧工作者提供了一份珍贵的参考资料，亦表明“不以人废言”之意。
23、明华效钦曾汇刻这五种著作为《五雅》。
24、继《丛书集成新编》完成後，承海内外学者建议，并顾及读者精力与财源考虑再三，以是清代以後汇刻诸丛书，仍以罕见，实
25、合撰的《小忽雷传奇》，现存暖红室《汇刻传剧》?所收本。
26、有《筠溪词》一卷，有《四印斋汇刻宋元三十一家词》本。
27、有道光间张蓉镜小女??阁影钞金源旧椠本，王鹏运《四印斋所刻词》本，吴重熹《吴氏石莲庵汇刻九金人集》本。