七十二候造句,七十二候拼音,七十二候什么意思

七十二候：qīshíèrhòu　基本解释：●详细解释：古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”按，七十二候之说，最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪，汉儒列于《礼记·月令》，又见于《淮南子·时则训》，《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入，即唐王冰注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候，亦与今本《吕氏春秋》及历中所载不同。参阅清李调元《月令气候图说》。★一年的总候数。气象上规定五天为一候。一年365天，理应分为七十三候，但为了与月、旬配套方便起见，将每月的26日至月底(无论大月、小月)算为一候，故一年为七十二候。

1、据《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。

2、《月令七十二候集解》中说：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。《月令七十二候集解》关于处暑说：处，去也，暑气至此而止矣。

3、惟一首起句〔七十二候环催〕，七字、十字俱仄声。

4、七十二候环催，葭灰玉?重飞，莫道光阴似水。

5、据《月令七十二候集解》，“立，建始也”，“冬，终也，万物收藏也。

6、二十五篇主要内容如下：《太极》篇论述道体，认为太极是万物之本；《动静》篇论述道用，讲万物发展变化；《静动》篇论述用本于体，讲体用关系；《辨方》篇论述方位，认为一年四季运行必孕始于坎位；《元浑》篇讨论万物发展变化，认为万物始终表现为天道运行；《分二》篇讲动静初分，即天地氤氲；《衍五》篇讲阴阳再分，即两仪生四象；《观象》篇探讨四象各生两仪，即八卦；《太阳》、《太阴》、《少阳》、《少阴》四篇敷演邵雍之说，以日月星辰分别配四象；《天枢》篇讨论“大衍之数五十，其用四十有九”之故，以所余之一为北辰；《岁会》篇讲所谓“十二次”，即与“爻辰”说相关的太阳沿着黄道绕地球而所次的方位；《司气》篇讲七十二候，即易经与历法的关系；《卦气》篇讲挂气说，认为焦延寿、京房之学从《太玄》所出；《盈缩》篇讲推算设置闰年闰月之理；《象数》篇讲的是河图洛书为自然数的源头；《先后》篇论述先天八卦与后天八卦；《左右》篇讲左旋右旋之说；《二中》篇讲数字，认为五、六分别为天地之中；《阳复》篇讲复卦，认为“复”为天心；《数原》篇讲数字之变化，认为万变不出一理；《鬼神》篇论辨《易传》中所谓鬼神，认为后世理解之鬼神多非其正；《变化》篇说的是天之道与人之道的变化，认为天有天的变化，人有人的变化。

7、有《易学》五卷，《春秋学》十卷，《五学传授》、《尚书百篇图》、《大传杂说》、《七十二子名籍》各一卷，《文集》五十卷，《奏议》三十卷，《四朝史稿》五十卷，《通论》十一卷，《南北攻守录》三十卷，《七十二候图》、《陶潜新传》并《诗谱》各三卷，《历代宰相年表》、《唐宰相谱》、《江左方镇年表》、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代将帅年表》合为四十一卷。

8、今世所传七十二候。

9、《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。

10、《月令七十二候集解》曰：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。

11、诸方七十二候。

12、处暑：《月令七十二候集解》说：“处，去也，署气至此而止矣。

13、七十二候系根据《月令》。

14、如《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨水而为寒气所薄，故凝而为雪。

15、《广舆记》云：“有七十二穴，应七十二候，岩洞中有石鹤鸣则仙人出。

16、《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。

17、中国古代著作中早就有“春耕、夏耘、秋收、冬藏”和“不违农时”的论述；公元前已有二十四节气和七十二候的记载（见中国农业气象史）。

18、物候历以五日为一候，三候为一气，一年分二十四个节气，共七十二候。

19、《月令七十二候集解》曰“十二月节，月初寒尚小，故云：月半则大矣。

20、据《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。

21、我国向来以农立国，在汉代就有七十二候。

22、盖年有十二月，有二十四气，又有七十二候，正得此数。

23、至太公以七十二候，一候制一局，五日一易，则删定七十二局。

24、七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。

25、尝无刻何震七十二候印谱。

26、据《月令七十二候集解》载：“十一月十五日，终藏之气，至此而极也。

27、十二月七十二候歌曰：夏至才交阴始生，鹿乃解角养新茸。

28、他所作《七十二候山水图》写意画独开生面，不蹈蹊，闻名遐迩。

29、《月令七十二候集解》说：“秋，揪也，物于此而揪敛也。

30、《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。

31、以五日为一候，全年七十二候。

32、送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。

33、直到魏正光历法，才加上七十二候、四正卦、上朔等。

34、李焘的著述很多，有《易学》五卷，《春秋学》十卷，《五经传授》、《尚书百篇图》、《大传杂说》、《七十二子名籍》各一卷，《文集》五十卷，《奏议》三十卷，《四朝史稿》五十卷，《通论》十卷，《南北攻守录》三十卷，《七十二候图》，《陶潜新传》并《诗谱》各三卷，《历代宰相年表》、《唐宰相谱》、《江左方镇年表》、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《王代将帅年表》合为四十一卷。

35、《月令七十二候集觯》曰：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。

36、其书以七十二候分属于二十四气，各训释其所以然。

37、《月令七十二候集解》：“十二月中，解见前（小寒）。

38、《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。

39、李焘：著《续资治通鉴长编》，《易学》五卷，《春秋学》十卷，《五学传授》、《尚书百篇图》、《大传杂说》、《七十二子名籍》各一卷，《文集》五十卷，《奏议》三十卷，《四朝史稿》五十卷，《通论》十一卷，《南北攻守录》三十卷，《七十二候图》、《陶潜新传》并《诗谱》各三卷，《历代宰相年表》、《唐宰相谱》、《江左方镇年表》、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代将帅年表》合为四十一卷。

40、元崇仁吴澄伯清著月令七十二候集解则说：鹿角解【音骇】。

41、考《礼记?月令》，本无七十二候之说。

42、清宣统二年，先生出版了其个人画集《七十二候图》。工诗，有《七十二候诗》一卷，《四库总目》传于世。

43、指一年的二十四节气与七十二候。

44、所以一年有十二个月，二十四节气，七十二候。

45、七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。

46、神农本草经赞三卷附《月令七十二候赞》一卷。

47、(《旧唐书》卷二十八)这是说孟喜于二十四气中，又分七十二候。

48、流域物候历?《七十二候》而冠名。

49、则年有二十四气，七十二候也。

50、本书内容博大，上取古天文中的黄道赤道、三垣四象、二十八宿、十二分野、北斗七星、五星六曜，中取古历法中的十二层次、天干地支、二十四节气、七十二候、年月日时，下取古地理中的九州十二国、五岳四渎、高山平洋、风神雨师、东南西北，另外又取人世间君臣将相、五亲六戚、父子兄弟、官禄财富、生肖属相等，几乎无所不包，真可谓把天、地、人及世界万物熔人一炉，是一部综合性强、实用性强、影响巨大的择吉、风水、命理典籍，在中国古代，此书被列为读书人家必备的床头书。

51、中，浸七十二日，按七十二候之数；取起阴干，选良时吉日制成乐器。

52、又共敲击一百零八下系为配合十二月、二十四气、七十二候。