论友造句,论友拼音,论友什么意思

论友:lùnyǒu 基本解释:●详细解释:讨论问题的朋友。李大钊《再论新亚细亚主义》:“一九一九年元旦,我作《大亚细亚主义与新亚细亚主义》一文,在《国民杂志》第一卷第二号发表。论友高承元君不弃,著论驳之。”

1、友恭堂建于1751年,从建立之初起便一直支配着整个社区的生活,因此不讨论友恭堂就无法讲述“厦村邓氏人”。

2、这此财富值都是论坛准备给论友的,当天没有发完。

3、亚里士多德论友谊,以“为快乐”与“为利益”之友谊为“假友谊”,只认为友谊者即不附加任何条件与自私动机之友谊“真友谊”。

4、36-39法术无效,施法者周围30尺内所有人(无论友敌)受到医疗术(heal)法术的效果。

5、他们几次开会讨论友协今后的活动方针,并决定,今后除搞好日常工作外,多组织企业家、科技人员和商人访华,互相学习并交流发展国民经济和自力更生的经验;并有计划地组织各类教师代表团访华。

6、《交友论》:收入了古罗马西塞罗入文艺复兴时期人文主义大师爱拉斯谟等人论友谊的格言上百则。他害怕任何变动,无论友谊、爱情都没法使他振作,只知道成天躺在沙发上,直到最后默默地离开人世。

7、之后,偏巧又在酒肆遇见顾秀才,两人谈诗论友,十分投机。

8、本书为其重要代表作之一,包括《论友谊》和《论责任》两部分。

9、2004年我刚认识荔枝的时候,他在创作;2005年我在北京和他交朋论友的时候,他在创作;2006年我逃去杭州的时候,他仍在创作,07、08年至现在,他一直是创作着的,无论贫穷富贵无论孤独喧闹,从没放下创作的脚步……这几年他攒积起来的作品,涂鸦的、故事的,足以让每个同行自惭……所以,他首先是在创作,然后才把创作当工作!

10、他对于青春与爱情,着墨无多,更不论友谊。

11、既然已经实话实说,我就同她开诚布公地讨论了对这段“感情问题”在实际操作方面应当注意的一些问题,其中就有“坚持在见到对方的《离婚证》前,只论友情,不谈婚嫁”。

12、都有论友谊的文章。

13、lùn yǒuㄌㄨㄣ?ㄧㄡˇ论友(论友)讨论问题的朋友。

14、《论文集》第一集于1841年发表,包括《论自助》、《论超灵》、《论补偿》、《论爱》、《论友谊》等12篇论文。

15、《论属灵友情》(De spirituali amicitia)被认为是他最伟大的作品,於基督教文献中的地位正如西塞罗(Cicero)的作品《论友情》(De amicitia)在世俗中的地位,文中推尊基督为属灵友情之泉源与最终动力。

16、等人论友谊的格言上百则。

17、从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中,可以看到一个富有生活情趣的培根。

18、在人力资源特点方面提出:依据企业的人力资源的结构性特征,制定职业生涯管理措施;注重组织内部特殊群体特征以及个体特征,采取具体个性化的管理措施,完天肆工必大李研究生论友?仿识企弃人力资滋管理初探成人力资源管理目标。主要译作有(包括与他人合作)《伊索寓言》、《希腊罗马散文选》、《古罗马戏剧选》、荷马史(《伊利亚特》和《奥德赛》)、普罗佩提乌斯的《哀歌集》,西塞罗的《论共和国》、《论法律》、《论老年》、《论友谊》、《论义务》、《论演说家》等。

19、古人的论友、交友之道,很值得今人学习。

20、从“论爱情”、“论友情”等篇章中,可以看到一个富有生活情趣的培根。

21、名校辩论友谊邀请赛是辩论协会从创立伊始就着力打造的品牌活动,现已在华语辩论圈具有一定的知名度。

22、在其三论??论老年、论友谊、论责任??中,他利

23、论友高承元君不弃,著论驳之。

24、当我们知道了爱的难度,或者知道了爱的限度,我们就谈论友谊。

25、论友谊,可算得上跨世纪了。

26、总统的选择使人感到不可置信,”法国驻柏林大使写道,“凡是听到这个消息的人,莫不感到好笑,有的吃吃偷笑,有的捧腹大笑,因为巴本的特色是,不论友与敌,无人把他当作一回事……他以肤浅愚蠢、虚伪狡猾、爱好虚荣、野心勃勃的一个阴谋家著称。

27、2001年9月-11月此期间搞了一些网站宣传推广活动,其中包括天津市高校辩论友谊赛,网站代表队迎战2000年天津市“交通安全杯”冠军天津商学院代表队,最终以5:2获胜。

28、无疑,陈辉是一个非常看重感情的人,无论友情或爱情。

29、在以辩论体裁撰写的《论友谊》中,西塞罗不仅对友谊的社会定义、人文关怀、起源与发展做了详尽的解说,而且还对种种关于友谊的偏见和误区进行了卓有个性的哲理解构。

30、论论论一共六十个论,把人生的各个方面都论了个明白,论哲学,论政治,论经济,论宗教,论教育,论生活,论爱情,论友谊,论情趣,论艺术,论命运,论心计。

31、榜后,理初谒礼部,礼部持之痛哭,折节与论友朋,不敢以师礼自居。

32、的易学,曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛,故在后世研究易学中,经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词,就是对此而言。

33、当亚里士多德在其《尼各马可伦理学》中讨论友谊这一主题时,他出乎我们的意料地说,朋友有很多类型。

34、台湾中华国际文化艺术交流协会马萧之友会会长、台湾著名书画家赵善灿先生观桑布的作品后大加赞赏,敬其勤奋和质朴,被其作品深深感动,与画家成为挚友,经常书信往来,以画论道,以德论友。

35、无论旧刊已载,抑或书卷夹存;无论鱼雁唱和,抑或赠酬题笺;无论友人破信封上的残迹,抑或孩子作业本上的墨痕。

36、其中以荀爽的易学,曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛,故在后世研究易学中,经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词,就是对此而言。

37、两位老朋友五年后再次见面。陈言和Wolf谈论友谊和一些相关话题。

38、即使有个别的情人之间感情已经很深,对方家庭战争也正越演越烈,但仍坚持在见到对方的《离婚证》或《离婚判决书》之前,只论友情,不谈婚嫁。