对扬造句,对扬拼音,对扬什么意思
对扬：duìyáng 基本解释：●详细解释：亦作“对敭”。1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。”孔传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。”朱熹集传：“言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”2.转为偏义，谓答谢，报答。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”3.唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。宋宋敏求《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇唐以来，谓之对扬。”4.犹比美。南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“﹝魏文帝﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”5.面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。”唐杜甫《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。”仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？”胡三省注：“对扬，本於傅説、召虎。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”6.答问。《＜孝经＞序》邢昺疏引刘炫《述义》：“炫谓孔子自作《孝经》……假曾子之言，以为对扬之体，非曾子实有问也。”
1、本文采用了基于神经网络技术的智能pid控制策略，设计了一类具有自学习和自调整比例因子功能的神经元网络自适应pid控制器的结构及算法；为解决结构不确定性的复杂多变量系统的控制，基于模糊集及模糊系统、神经网络理论，建立了多变量系统的模糊控制模型及模糊神经网络控制模型；针对扬州水箱厂计算机集成制造系统车间管理与控制系统( ys - cims sfcs )中的实际工程问题，设计和开发了散热器芯子烘焊自动线主烘腔温度模糊控制器，解决了生产中长期存在的老大难问题，提高了产品质量，降低了单产能耗。然而，制浆造纸机械与设备专业是一门实践性很强的学科，历年来存在着讲课难、实践难等老大难问题，课堂上的讲解、尤其是对造纸设备的工作原理和具体结构的描述，并不能给学生留下鲜明而深刻的印象；同时，统编教材的内容严重落后于当今世界的制浆造纸机械与设备的发展水平，教学效果很不理想。
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4、张氏也是扬雄的朋友，对扬雄所作《方言》十分推崇??“是悬诸日月不刊之书”，但对《太玄》独不推许，比喻为鼠窝、牛栏中的粪肥，如果被采用则可生长五谷，滋养人民，如若不用则形同粪土，被弃道边。
5、晋陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“钦翼昊天，对扬成命。
6、与国休戚，再匡区夏，爰奉明诏，弼予幼冲，显命光临，天威咫尺，对扬尊号，悼心失图。
7、余小子敢对扬上帝之休命，则亦与百执事尚绥兆人，将多于前功，而毖彼后患。
8、天表对扬咨见晚，坤维镇抚歌来暮。
9、臣等幸遭盛化,沐浴光宠,无以对扬天休,增广天地,谨与群臣参议,宜以石文之征,宣告四海,令方外僭窃知天命有归。
10、《旧唐书?王缙传》：“缙弟兄奉佛，不茹荤血……每对扬启沃，必以业果为证。
11、《北齐书?文宣帝纪》：“其祗顺往册，保弼皇家，用终尔休德，对扬我太祖之显命。
12、陈继儒《晚香堂小品》云：“公七十一时，手书数通，用于发皇祖德，对扬王庥，而冢孙贡士庭(按：即董其昌长孙董庭)，则请砻石而传之。
13、不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟者耶？
14、太尉唐公，膺期作宰，时称舟楫，大拯横流，纠合义兵，翼戴皇室，与国休戚，再匡区夏，爰奉明诏，弼予幼冲，显命光临，天威咫尺，对扬尊号，悼心失图。
15、《清代扬州学记》对扬州学派进行了系统深入的研究，提出了许多独到的见解。王念孙和他的儿子王引之，是清代中叶两位著名的学者，扬州学派的代表人物。
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17、对扬子鳄肌肉、脂肪及血粉有关营养成份作了较全面分析检测。
18、臣敢不对扬休命，仰承陛下孝悌继述之志。
19、齿如编贝汉东方，不学咿?况对扬。
20、不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟者邪？
21、《魏书?儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。
22、我也将讨论他日常的诗酒酬酢、宴游活动及对扬州与江南景物的流连。
23、以徐凝此诗而论，后世的读者读了这首诗以后，对扬州的向往如醉如痴，致使“二分明月”成为扬州的代称。而且，水池周围的二分明月楼、迎月楼、夕照楼、梅溪吟榭伴月亭、长廊、假山、花木，浑然一体，相映成趣。
24、君讳寿，字仲吾，其先［盖晋］大夫张［老］（盛德之裔，世载□勋，遵帅纪律，不忝厥绪，为冠带理义之宗，君）孝友恭懿，明允笃信，［敦悦］经［雅］，习父［东］（光君业，兼综六艺，博物多识，略涉传记，矫取其用，股肱州郡，）匡国达贤，登善济可，登斑叙优，能正［躬］（帅陪，临疑独照，确然不挠，有孔甫之风，举考廉，除郎中，给事）谒者，赞?挲台，娄□忠□，上嘉其节，仍（授命荚，匡其京辇，昭德塞违，内平外成，举无遗愆，迁竹邑侯）相，明德慎罚，（县奉采土），遭江杨剧贼，上（下□征，役赋弥年，萌于□戈，杼轴罄□，君下车，崇尚俭节，躬）自菲薄，储粘（非法，悉无）所留，并官相［领］（省仓□小府御吏，朝无奸官，野无淫寇，教民树艺，三农九谷，）稼啬滋殖，国（无?祥，岁）聿丰□，□白［之］（老，率其子弟，以修仁义，□贼不起，厉疾不行，视事年载，黔首）乐化，户囗增（多，国宁民）殷，功刊王府，将（授爝邦，对扬其勋，功曹周怜，前将放滥，君微澄清，怜顾愆悔）过，督邮周□，（承会表问，）君常怀色斯，舍（无宿储，遂用高逝，老弱相?，攀援持车，千人以上，沛相名君）骆驿要请，君（捐禄收名，）固执不顾，民无（所□，国违所赖，上下同戚，州郡闻知，旌弓礼招，复为从事，?）?虎视，不折（其节，辟司）徒府，进退以［礼］（含弘内光，颐□皓尔，?天不?，遘疾无廖，年八十，建宁元年）五月辛酉卒，（呜呼哀哉，）夫积修纯固者，（为天人所锺，功假於民者，叙在铭典，於□俊□，访诸儒林，刊）石树碑，式昭（令微，其辞）曰：亮元德，於我（君，膺清茂，）体懿纯，［超］三［署］（垂令□，甄声号，□宪台，矫王业，弼紫微，弹群司，清公□，缓薄）赋，牧邦畿，□殷，罔荒饥，感良臣，［哀］（其灵，□轻举，□来征，民叹思，暨舆人，宰府命，遂□□，名振射，□）［弥阐］，垂令纪，永不刊，于胥德，流后昆。
25、虎拜稽首，对扬王休（28）。
26、辅相二卫，对扬毗翼。
27、追思既往成败得失，终日竟夜独语不止，若旁有鬼物对扬者。
28、目的：通过对扬子鳄胚胎后肾组织发生过程的观察，探讨其后肾发生及分化的规律和特点。
29、皮特森才发觉到他对扬西是知之甚少，但他感觉到他胸腔里的暖流。
30、从定国安邦发展经济和笼络汉族文化精英的目的出发，清代各帝都对扬州的复苏和发展有过多少不同的部署和安排，而康熙乾隆六下江南，六游扬州，又重新把扬州推上了新的繁华顶点，巩固住了扬州南北漕运和盐运的咽喉地位，并为今日留下了数不胜数的园林建筑和诗书画曲等宝贵的文化遗产，形成特有的“扬派文化” 。
31、既无大臣检御之节，不可对扬休命。
32、回国之前，戒日王为他在曲女城举行无遮大会，他高踞狮座，陈义立宗，无人敢出而与他对扬争锋，受大小乘僧一致推崇。
33、我国著名玉坛泰斗，原故宫博物院副院长杨伯达先生曾对扬州玉器赞不绝口，他说，“扬州山籽雕冠绝天下。
34、之五二：“齿如编贝汉东方，不学咿?况对扬。
35、唐?郑谷《入阁书》诗：“对扬称法吏，赞引出宫?。
36、这部分主要研究的是扬琴作品音乐形象所依赖的美学环境及其发展过程，并总结了这种发展对扬琴艺术其他方面所产生的影响，展望了扬琴艺术的发展前景。
37、从定国安邦发展经济和笼络汉族文化精英的目的出发，清代各帝都对扬州的复苏和发展有过多少不同的部署和安排，而康熙乾隆六下江南，六游扬州，又重新把扬州推上了新的繁华顶点，巩固住了扬州南北漕运和盐运的咽喉地位，并为今日留下了数不胜数的园林建筑和诗书画曲等宝贵的文化遗产，形成特有的“扬派文化”。
38、闵尔昌对扬州学派的代表人物汪中也钦佩不已，曾写过一首关于汪中的诗：“至孝天才此一儒，百年风气在吾徒。
39、晋郭璞《山海经图赞?夏后启》：“对扬帝德，禀天灵诲。
40、对扬尊号，悼心失图；一人在远，三让不遂；?勉南面，厝身无所。
41、本文的研究结果表明扬子鳄mhc基因的多态性较高，这对扬子鳄饲养种群的遗传保护将非常有利。
42、只是当他真要面对扬州十日，嘉定三屠这样血淋淋的事实时，王福发现自己突然犯了傻，不再想着如何逃跑，他要为这最后的王朝尽上自己一份心力，哪怕为此粉骨碎身。