北宗造句,北宗拼音,北宗什么意思

北宗:běizōng 基本解释:●详细解释:1.唐以神秀为代表的佛教禅宗的一派。因流行北方,故称。五代齐己《送乾康禅师入山过夏》诗:“云门应近寺,石路或穿松。知在栖禪外,题诗寄北宗。”《旧唐书·方伎传·僧神秀》:“初,神秀同学僧慧能者,新州人也,与神秀行业相埒……天下乃散传其道,谓神秀为北宗,慧能为南宗。”吕澂《中国佛学源流略讲》序论:“禅宗一系的变化,本来很大,初是北宗得势,尔后逐渐转向南宗。”2.我国山水画的两大流派之一。唐李思训作画,多用重彩,即所谓青绿山水;王维山水画创水墨渲淡之法而少勾勒,即所谓淡赭山水。两人画法流传后世,明人称李思训之清绿为北宗,称王维之破墨为南宗。明莫是龙《画说》:“画之南北二宗,亦唐时分也,但其人非南北耳。北宗则李思训父子著色山……南宗则王摩詰始用渲淡,一变钩斫之法。”参阅沉子丞编《历代论画名著汇编·唐画概述》。3.道教的一个流派。金初王重阳于山东创全真教,主张儒、道、释三教合流,以炼养为主。天台张伯瑞一派也以炼养为主,宣扬道教、禅宗、儒教三教一理。张居南方,称南宗;王居北方,称北宗。

1、例如,俗曲中常见的〔闹五更〕调,就和南朝陈以前业已流传的〔五更转〕(宋郭茂倩《乐府诗集》第33卷)有着传承关系。巴黎国立图书馆所藏编号为P2270的写本,标题下有“北宗”二字的细注,卷末则写“亦名北宗五方便门(五更转颂)三界寺道真。

2、与以前南北宗丹家一样,伍守阳认为,神即是性,命即是?;神藏在心,?藏在肾。

3、这是南宗不同于北宗的一点。

4、非特开南北宗派,传经演典,至大至精,即片语只词,亦必关合道妙,玄微难名。

5、实际上这是以前禅宗北宗的禅法。

6、革命者只在其指斥北宗经师名相之学。

7、马远的东西他是画的方,画的硬,这是北宗的山水是方,南宗的山水是画丘陵,江南的山水主要是画丘陵,所以画出来的东西比较含蓄。

8、又,自有明以降,凡论古画,断不能不涉“南北宗”一说。

9、严厉地说:“吾尤恨董(南北宗论说)断送中国画二百余年,罪大恶极。

10、而《元丰九域志》出版于北宗元丰三年,即1080年。

11、此画是典型的“北宗”风格。

12、禅宗有顿悟的南宗和渐悟的北宗。

13、信愛亡き後の北家は、北宗家三戸家と南氏系北家に分かれ幕末まで続いていく。

14、并列金丹南北宗。

15、王重阳所传流派称北宗。

16、以禅喻画,借用禅宗“南顿北渐”的特点,比喻山水画南宗画崇尚士气、尚质朴、重笔墨,而北宗画则是画工画,重功力、重形似;南北宗论强调文人画概念,并梳理其宗派体系。

17、与董其昌友善,同时倡导“南北宗论”。

18、地区建立了又一个元朝西北宗藩国-伊利汗国。

19、中国绘画的发展至清代初期时涌现了一批以仿古为创作核心的画家,他们主要继承了明代晚期由董其昌( 1555 - 1636 )所提倡的南北宗论,将过去的画家划分成两大阵营,其中奉南宗为绘画正脉,并以之为仿效对象。

20、李思训:《金壁山水》??他的画法,以钩勒填色为主,皴法极少,改变了隋代细润钩斫的特色,开创了“北宗画法”。

21、又以禅宗的南北派比附绘画,称“南北宗”。

22、就曾经严厉地说过,“吾尤恨董断送中国画二百余年,罪大恶极”,而滕固、童书业、启功、俞剑华等学者通过详备的考证后都指出南北宗论立论的“软肋”:用禅宗的历史来比附山水画的发展极为牵强;虽然董其昌强调“其人非南北”,但“南”、“北”还是容易令人误解为画家的籍贯;王维的地位被人为地抬高了;“渲淡”与“钩斫”的概念含混,用来区分流派显得过于简单生硬;等等。

23、70年代师从北宗名家孙宝和学习八卦。

24、更从慧云探究北宗禅理。

25、称道“文人之画”,以唐代王维为其创始者,并目为南宗之祖(参见“南北宗”)。

26、为唐代流行之北宗禅籍。

27、法如神秀与北宗禅的肇始

28、蜀地画家黄荃的风格谓为北宗,江南画家徐熙的画风可谓南宗。

29、我们虽然有读到禅宗的书,也听过不少禅机的故事,无论北宗的渐悟也好,南宗的顿悟也好,禅不必分什么宗,只要得悟就好,人人在这烦恼纷扰无比的世界中,得享此一份开窍的甘露,灵性上已引入幸福,人人纳入平安中,总是好事,所以,这门禅的学问可以广行人间,不分智饨老幼贫富强弱地不分东西肤色不论黑白,禅学一视平等,要世界真正大同,启抒人的慧根实是智能的学问。

30、北宗则李思训父子(思训、昭道)着色山水,流传而为宋之赵斡、(赵)伯驹、(赵)伯?,以至马(远)、夏(?)辈;南宗则王摩诘(维)始用渲淡,一变钩斫之法,其传为张?、荆(浩)、关(同)、郭忠恕、董(源)、巨(然)、米家父子(芾、友仁)以至元之四大家。

31、中国绘画的发展至清代初期时涌现了一批以仿古为创作核心的画家,他们主要继承了明代晚期由董其昌1555 - 1636所提倡的南北宗论,将过去的画家划分成两大阵营,其中奉南宗为绘画正脉,并以之为仿效对象。

32、且余所写南宗画,多有北宗意焉。

33、一种承继所谓“北宗”传统,从宋范宽到明唐寅。

34、全真道南北宗都属修炼内丹。至此,孔氏北宗也正式形成。

35、“南北宗论”其内容主要是:①山水画自唐代以来就分为南宗和北宗。

36、唐代人封演在《封氏见闻录》中记录北宗禅习茶的情景“学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。

37、孔氏宗族还有南宗、北宗之分。