笔谈造句,笔谈拼音,笔谈什么意思
笔谈：bǐ tán 基本解释：(1) [conversation by writing]∶用文字交换意见或发表见解(2) [sketches and notes]∶ 随笔记录的著作(多用于书名)《梦溪笔谈》●详细解释：1. 笔记类著作体裁之一种。 宋 沉括 《＜梦溪笔谈＞自序》：“予退处林下，深居絶过从，思平日与客言者，时纪一事於笔，则若有所晤言，萧然移日，所与谈者，唯笔砚而已，谓之笔谈。”2. 谓书面谈话。 清 王韬 《瓮牖馀谈·新金山少水》：“﹝ 日本 官商﹞遍游内地，与名公卿大夫交，笔谈往復。”《儿女英雄传》第十六回：“如今我们拿分纸墨笔砚来，大家作个笔谈。” 柳亚子 《八日迭和左海少年四绝句》：“王孙天国喜能諳，豹隐鸿冥阻笔谈。”★◎ 笔谈 bǐtán(1) [conversation by writing]∶用文字交换意见或发表见解(2) [sketches and notes]∶ 随笔记录的著作(多用于书名)《梦溪笔谈》★随兴书写，不拘文体的笔记文章。如宋朝的沈括着有《梦溪笔谈》。 ★以文字书写代替语言沟通。 【造句】他们总是以笔谈来交换内心的想法。★随兴书写，不拘文体的笔记文章。如宋沈括着有《梦溪笔谈》。以文字书写沟通。
1、成都离汴京路途遥远，铁面御史，匹马只身，带着平生喜爱的一琴一鹤，风尘仆仆地赶去赴任。”宋沉括《梦溪笔谈?人事一》：“赵阅道为成都转运使，出行部内，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。
2、因为勤学好问才有了沈括举世无双的《梦溪笔谈》。
3、北宋沈括《梦溪笔谈》说：“董源，工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之气；建业僧巨然祖述董法，皆臻妙理。中国画流派之一,北宋沈括《梦溪笔谈》说：“董源工秋岚远景,多写江南真山，不为奇峭之气；建业僧巨然祖述董法，皆臻妙理。
4、是书欲仿《容斋随笔》、《梦溪笔谈》，而所学不足以逮之，故芜杂特甚。
5、当代马克思主义哲学创新研究笔谈
6、对于一个学者，有什么比失去自己经年累月呕心沥血所搜集的资料、撰著的书稿而更痛心的呢!在这场浩动中，道静先生失去了十多年来用心血凝成的一百多万字的《中国古农书总录》、四十多万字的《梦溪笔谈补证》、《南方草木状校录》、《苏沈内翰良方校录》、《沈存中逸著钩沈》(包括《熙宁奉元历》、《灵苑方》、《梦溪忘怀录》、《清夜录》、《长兴集补阙》等)、两度辑录的《熙宁字说钩沉》以及《沈括年谱》、《海隅读书记》等等。
7、清龚炜《巢林笔谈?舅氏春游诗》：“舅氏素简出，得追陪游屐，尤可喜。
8、《梦溪笔谈》的作者沈括考据言：“北岳谓之大茂山。
9、本组笔谈从农民工群体现代性的获得、国民待遇问题、法律地位和女性群体境遇等方面进行了探讨。
10、述评、专论及专题笔谈主要为约稿，但也欢迎来稿。
11、世纪中叶时我国大科学家沈括在他的《梦溪笔谈》中,表达了对指南针感到匪夷所思,他写道:“磁石之指南,莫可原其理!”。
12、【出处】清?龚炜《巢林笔谈?双忠寺碑文》：“其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。
13、《笔谈》曰：汉隐帝时，三司使王章每出官钱，以七十七为陌，为之省陌，盖自五代汉始也。
14、文中充满了对明王朝热爱留恋之情，应当指出：《梅花草堂笔谈》在清代流行的版本，已经经过张大复之孙庭贻及钱继章等人校订补编过的，必然流露出流连和怀旧之情，其孙安淳在序言中明确写道：“诸君子师友渊源之类相慕，皆倾心我先大父高风道韵，每出遗文，共相恭订，辄相与叹慕资嗟，流连不置，淳窃私心自悲，更自幸也，夫生遭鼎革，国破家亡，回首玉峰，七叶故庐鞠为茂草，迄无一椽为容俎之地，良足悲矣！
15、清龚炜《巢林笔谈?舅氏春游诗》：“舅氏素简出，得追陪游屐，尤可喜。是时樵牧无声游屐绝，老僧扶杖穷幽讨，山中胜不传山外，武陵难向渔郎道！
16、乌兰夫研究笔谈
17、宋沉括《梦溪笔谈?人事一》：“寇骑充斥，至於城下，人情汹汹……准（寇准）方酣寝於中书，鼻息如雷。上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。
18、《梦溪笔谈?书画》：“益之布置尚能如此，其心匠可知。
19、张大复在《梅花草堂笔谈》中讲得更为透彻：“茶性必发于水，八分之茶，遇水十分，茶亦十分矣；八分之水，试茶十分，茶只八分耳”。
20、既有三卷本之别，又有《稗海》中署名为郑景望的《蒙斋笔谈》的混淆。
21、宋沈括《梦溪笔谈?象数二》：“国朝置天文院于禁中，设漏刻、观天台、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。
22、宋沉括《梦溪笔谈?乐律一》：“幽阴之气，钟於北方，人之所终归，鬼之所藏也。
23、宋沈括《梦溪笔谈?象数一》：“予占天候景，以至验于仪象，考数下漏，凡十余年，方粗见真数。
24、清阮元《小沧浪笔谈?桂未谷＜晚学集＞序》：“尝谓为才人易为，学人难为，心性之学人易为，考据之学人难为。
25、为了进一步推动我国国际关系学科的发展，激发学科的理论意识，本刊就国际关系理论研究组织了一次笔谈。
26、清龚炜《巢林笔谈续编?姊妹皆晓文义》：“五妹最喜予尺牍，一日妹倩至，偶诵一札无遗句。
27、宋沉括《梦溪笔谈?乐律二》：“二十八调但有声同者即应，若?二十八调而不应，则是逸调声也。
28、宋沉括《梦溪笔谈?器用》：“古人以剂钢为刃，柔铁为茎?，不尔则多断折。
29、明代张大复撰，包括《梅花草堂笔谈》十四卷，《昆山人物传》十卷等，此书在乾隆时遭禁，恐怕主要由于《笔谈》。
30、清阮元《小沧浪笔谈》卷二：“小松为丁敬身先生高弟，篆隶?笔，实有过蓝之誉。
31、宋沈括《梦溪笔谈?艺文三》：“凡筋生长一尺，乾则减半，以胶汤濡而梳之，复长一尺，然后
32、宋沉括《梦溪笔谈?权智》：“岁久，井?摧败，屡欲新之。
33、明代茶人张大复在《梅花草堂笔谈》中讲得更为透彻：“茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。《中国新文学的源流》一书出版后，二十岁刚出头的钱锺书撰写了书评，他对书中忽略了张大复的《梅花草堂笔谈》深表遗憾，认为张大复可与张岱媲美。
34、一日董兄演紫微斗数余，把玩六十花甲子纳音为易学一奇，《梦溪笔谈》云：六十甲子分纳五音，十二律纳六十音，甲子乙丑为音，甲子为黄钟，乙丑为大吕，商音属金，故甲子乙丑海中金，其一何以甲子乙丑为商?其二，甲子、乙丑同谓海中金，其意义相同?其三，又何与八卦及十干、五行、方位相会?其四，古之花甲子纳音表，何不见其体系存?其五，六十音分纳十二律与易之卦数不合，何为故?问题引发思考，鸿渐君遂展开旷日持久，艰辛备至之研究，终建立了董氏中华纳音预测学体系，对原发问题作了完美的论述，填补了祖国古文化遗产中易学研究的一项空白。
35、生与死间，软弱的蛮族少主终于拔起了地下的长刀，大辟之刀和狂战士的血第一次惊动东陆。宋沉括《梦溪补笔谈?权智》：“世衡（种世衡）本卖崧（法崧）为死间，邂逅得生还，亦命也。
36、宋沈括《梦溪笔谈?器
37、（闻雪）力戒浮躁写春秋张魁星繁荣长篇小说创作笔谈据报载，从1 99 2年到1 99 4年上半年，长篇小说共出版了近千部，平均日出一部还多。
38、宋沈括《梦溪笔谈?神奇》：“后当为地下职任，事权不减生时，与杨乐道待制联曹。
39、宋沈括《梦溪笔谈?杂志二》：“所向州县，开门延纳，传檄所至，无复完垒。
40、在沈括于1088年所编写的《梦溪笔谈》中，他曾赞扬宋朝都料匠喻皓所著的《木经》。
41、今期の中華結核と呼吸雑誌は特発性間質性肺炎（ｉｄｉｏｐａｔｈｉｃ ｉｎｔｅｒｓｔｉｔｉａｌ ｐｎｅｕｍｏｎｉｔｓ、ＩＩＰ）の専門期であり、関連する論文を載せる以外に、また評論と特別テーマの筆談を載せ、著者が読んだ後にいくつの考えがあり、自分の感想を書きたく、読者と共に議論する。本期中华结核和呼吸杂志为特发性间质性肺炎（ｉｄｉｏｐａｔｈｉｃ ｉｎｔｅｒｓｔｉｔｉａｌ ｐｎｅｕｍｏｎｉｔｓ，ＩＩＰ）重点号，除刊发相关论著外，还刊发了述评和专题笔谈，读后有些想法，很想写出来与大家共同探讨。
42、他说明他对《梅花草堂笔谈》的看法：“他?张大复(的文学思想还是李北地一派，其小品之漂亮者亦是山人气味耳。
43、沈括的《梦溪笔谈》记载：包拯在担任开封府尹时，有一编民(即今有设户籍者)犯法，依律当杖脊(受杖刑，以木棍打脊背)。
44、辑《文选》三十卷，以“事出于沉思，义归乎翰藻”不准则，选出上自周代，下迄梁朝各种文体的代表作编辑而成，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。义的表达手段主要是清谈，而清谈除了有口谈，还有笔谈或是为谈论准备下的文字资料及记录，“义归乎翰藻”之“义”，正是这些文字资料的代表，而非一般性的“意义”或者朱自清所云的典事。
45、【示例】清?龚炜《巢林笔谈》：“虽不免刻画唐突，然亦具见其有雅致。
46、旧见岸老笔谈载骑省?匾之说，近有敷原王季中、彦良，实襄敏诸孙。
47、有几位日本朋友，我和他们根本言语不通，只能用汉字笔谈，却也因下棋而成为朋友。
48、宋沈括《梦溪笔谈?杂志二》：“宁令受之母恚忌，欲除没臧氏，授戈於宁令受，使图之。
49、曰《汲古丛语》一卷，曰《适园杂著》一卷，曰《陆学士题跋》二卷，曰《耄馀杂识》一卷，曰《禅林馀藻》一卷，曰《陆氏家训》一卷，曰《善俗裨议》一卷，曰《病榻寤言》一卷，曰《清暑笔谈》一卷，曰《长水日抄》一卷。他处理政务主张“内修”、“立本”、“厚伦”，正人心，化风俗；他所留驻的州县，皆“以化善俗为治”；使“上下同心一德，而后平居有所补益，缓急有所倚仗”（均见《宋史》本传），这就是他在本词中发挥议论的思想基础。
50、在他晚年所著的《梦溪笔谈》中，曾对无定河作过这样形象生动的描写，他说：“余尝过无定河，度活沙，人马履之百步外皆动，倾倾然如人行幕上，其下足处虽甚坚，若遇其一陷则人马拖车应时皆没，至有数百人平陷无孑遗者。
51、还将根据不同时期的重点课题以及来稿特点，不定期开设述评、专题笔谈等。
52、宋?沈括《梦溪笔谈?辩证一》：“以二帝道化之盛，始於闺房，则二女当具任姒之德。
53、【出处】清?龚炜《巢林笔谈续编?梅花主人传》：“沈启南先生为作《梅花主人图》，世称神到之笔，惜未及见。
54、宋代科学家沈括在《梦溪笔谈中强调湛卢剑是“以剂钢为刃，柔铁为基干”》的钢剑。
55、《梦溪笔谈》：太阴元精，生解州盐泽大卤中，沟渠土内得之。
56、，沈括《梦溪笔谈》也提到：“以新赤油伞，日中覆之。
57、宋沉括《梦溪笔谈?象数一》：“大风折木，云物浊扰，此之谓郁。
58、宋沉括《梦溪笔谈?故事一》：“后殿引臣寮，则待制已上，宣名拜舞；庶官但赞拜，不宣名，不舞蹈。
59、先后在国内外20多家杂志上发表论文、讲座和专题笔谈385篇，其中31篇被SCI收录。
60、北宋沈括在《梦溪笔谈》中提到：“董源善画，龙工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔”，又称“其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然……”《龙宿郊民图》画的是秋日江南丹碧掩映，华辇之下，歌舞升平，尽管笔法是与李思训多少有关的青绿设色，然而山顶作“矾头”，山坡用“披麻皴”，已发展了李派的体貌。
61、宋沉括《梦溪笔谈?器
62、参据《梦溪笔谈》所记的宋朝一种蹶张的“偏架弩”估算，汉朝强弩的射程可达400米左右。
63、香，指春药；古代尚书郎奏事答对时，口含鸡舌香以去秽，故常用指侍奉君王。在《梦溪笔谈》中说：“三省故事：郎官日含鸡舌香，欲其奏事对答，其气芬芳。
64、宋沉括《梦溪笔谈?神奇》：“世人有得雷斧、雷楔者云：‘雷神所坠，多於震雷之下得之。
65、《儒藏》笔谈，《四川大学学报》２００５年第６期。
66、宋沉括《梦溪笔谈?书画》：“恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目，则随意命笔，默以神会，自然景皆天就，不类人为，是谓活笔。
67、著有《昆山人物传》、《梅花堂笔谈》等。
68、至今已发表论文50余篇，综述、专题笔谈和译文40余篇，内容涉及胃肠道及肝胆疾病各方面。
69、该书由人民日报海外版《华夏文化笔谈》、《龙吟》专栏所载文稿编辑而成。
70、1956年后著有《梦溪笔谈校证》《沈括研究论集》《中国古代的类书》《农书与农史论集》《种艺必用校录》等，并主持《中国丛书综录》《中国科学技术史探索》等书的编辑。
71、三年后周作人写了《梅花草堂笔谈等》一文，给张大复以贬语，捎带着把钱锺书的书评驳回去。
72、月刊，并在该刊逐期发表《故事新编》及《秋斋笔谈》。
73、《梦溪笔谈》宋本今已不存。
74、明陆树声《清暑笔谈》：“书画家不善使墨，谓之墨痴。