夷门造句,夷门拼音,夷门什么意思

夷门:yí mén 基本解释:[eastern gate of Daliang,the capital city of Wei in Warring States Period] 战囯时魏囯都城大梁的东门 夷门监者。——《史记.魏公子列传》夷门侯生。行过夷门。夷门抱关者。●详细解释:1. 战国 魏 都城的东门。故址在今 河南 开封 城内东北隅。因在 夷山 之上,故名。《史记·魏公子列传》:“ 魏 有隐士曰 侯嬴 ,年七十,家贫,为 大梁 夷门 监者。”2. 泛指城门。 唐 李华 《奉寄彭城公》诗:“应怜抱关者,贫病老 夷门 。”3. 大梁 ( 开封 )的别称。 唐 唐尧客 《大梁行》:“旧国多孤垒, 夷门 荆棘生。” 宋 孙道绚 《滴滴金》词:“梦绕 夷门 旧家山,恨惊回难续。” 金 赵秉文 《上清宫》诗:“暇日登临近 吹臺 , 夷门 城下访寒梅。”★◎ 夷门 yímén[eastern gate of Daliang,the capital city of Wei in Warring States Period] 战囯时魏囯都城大梁的东门 夷门监者。——《史记.魏公子列传》夷门侯生。行过夷门。夷门抱关者。

1、主旨在于激勉友人以夷门侠义之风自励,不加明言,而一扬一抑之间,表现出愤世嫉邪的深意。

2、明许三阶《节侠记?订访》:“西园向慕夷门客,东观羞为白版侯。

3、赢乃夷门抱关者也。

4、坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。

5、隐居夷门,信陵虚左名千古;文照江南,桃花名士海万春。

6、宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。

7、元关汉卿《拜月亭》第二折:“直等你身体安康,来寻觅夷门街巷,恁时节再相访。’”元?关汉卿《望江亭》第二折:“不听的报喏声齐,大古里坐衙来恁时节不退。

8、衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。

9、工书札,娴吟咏,其《夷门怀古》句云:“公子不辞通患难,美人未免重私恩。

10、②嬴乃夷门抱关者也。

11、《大梁行》:“立马尘沙日欲昏,悲歌感慨向夷门。

12、夷门访贤,清吴历绘。

13、仓颉之后,衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。

14、嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴,于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。

15、赢乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎赢于众人广坐之中。

16、嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。

17、隐居夷门,信陵虚左名千古;文照江南,桃花名士海万春。战国时座次以左为尊,日常起居空着左边的位置以待宾格称虚左。

18、公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。

19、公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。

20、屠市曾无朱亥奇,夷门只有侯嬴贱。

21、亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。

22、未遇夷门老,还从石户农。

23、坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。

24、嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过。

25、回到苏州城向南打败倭人武士与武夷门人。

26、元张雨《缉熙殿御制墨梅诗帖》诗:“宣和妙赏《缁衣》句,传在夷门作胜谈。

27、《信陵君窃符救赵》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。

28、唐萧颖士《登宜城故城赋》:“崩波滑台,逼迸夷门。

29、据明朝史学家、梅源居士王圻(公元1530~1615年)在《续文献通考?氏族典》第十一卷中的考证和记述,从盘古氏至三皇之燧人氏间衍生的姓氏,自大?氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有:隗氏、大隗氏、大嵬氏、嵬氏、饶氏、挠氏、刹氏、鬼?氏、?氏、傀氏、浑氏、沌氏、屯氏、吉氏、仓氏、史氏、侯氏、冈氏、夷门氏、仓颉氏、柏氏、柏常氏、柏侯氏、白侯氏、中央氏、中黄氏、大氏、大庭氏、栗氏、陆氏。

30、咏史诗?夷门:六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。

31、夷门谱谍,梁苑冠裳。

32、仓颉之后,衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。

33、嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。

34、汉应璩《与满炳书》:“昨者不遗,猥见照临,虽昔侯生纳顾於夷门,毛公受眷於逆旅,无以过也。

35、⑦嬴乃夷门抱关者也。

36、夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅;或倚夷门而笑,或横江潭而渔;或七十说而不遇;或立谈而封?;或枉千乘于陋巷,或拥彗而先驱。齐丘致书于徐知诰曰:'明公总百官,理大国,督民见钱与金银,求国富庶,所谓拥彗救火,挠水求清,欲火灭水清可得乎’知诰得书曰:‘此劝农上策也。

37、唐黄滔《水殿赋》:“兰桡桂?之骈阗,行辞洛口;鸳瓦虹梁之岌?,坐彻夷门。

38、嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于?人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴,于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。