中国学者从不太在意事物&“房子没有墙”是学者的本色。只有当你是一名官员时，你才能被认为是一名好官员。只有外行和贪官污吏喜欢积攒大家都鄙视的东西。这种冷漠可以说是清德。《世说新语》记载：王公从联合检查中归来。王达看着它，看到它坐在一个六英尺高的垫子上。因为愚公和&ldquo；清来自东方，它应该有这个东西。你可以引导我&无言。在伟大的死亡之后，我将举起那些坐着的人并将他们送走。因为已经没有空位了，他只好按推荐坐了下来。听了这番话，我非常惊讶地说：“我知道了。”；我原来叫青朵，所以我要你听我说：“是的，我岳父不懂尊重，尊重什么都不是&“作为一个人与我无关。”“也是一种不在乎的东西，但它是哲学的。后来，人们经常说：“你身体之外的东西，为什么要麻烦呢？”这样的话也是这种哲学态度的表达，但从另一个角度来看。自由的人是不厌倦事物的人，“清”是从道德的角度来看的，“达”；是从哲学的角度来看的。清不浑浊，达不庸俗典雅。学者有时也会关心一些事情。他们中的一些人有收藏的爱好。藏品只有书籍、书画、古董、邮票等。如果你四处逛街，就不能成为一名收藏家。但如果你四处逛街，就不能成为一名收藏家。大收藏家总是要有点官僚主义或商业化。大收藏家可以认真地关注事物。这位学者的爱美收藏家或多或少都在玩三摩地游戏，他们总是把自己的藏品公之于众，有时还把它们送给熟悉它们的人。他们不会把它们封得很紧，也不会把它们保存一段时间；他们的子孙永葆。这些东西不实用，这些美容收藏家也是优雅的恋物癖者。读者从不关心或鄙视日常实用产品。事实上，他们什么都不能穿。事实上，他们什么都吃不下。有了食物和衣服，什么都不缺。这些人总是不愿意买日用品，所以他们经常和妻子闹事。搬家或在路上，妻子总是要带更多的东西，他们总是要失去更多的东西，这将花费他们很多的话&mdash&mdash；尽管事实上，妻子赢的更多。现在学者们也很重视事物，甚至实用的产品也被平等对待。在过去的两年里，事情发展得如此之快，以至于电兔赶不上他们。一般来说，学者们逐渐不确定他们吃什么和穿什么。尽管他们仍在努力保持自己的完整性，但他们必须暂时放下自己的哲学观。所以我们谈到了烟草、葡萄酒，甚至更多地谈到了木柴、大米、油、盐和布料。这是绅士们和女士们第一次谈论要一路走下去。如果你不喝酒，你抽的越多，你抽的越糟，你抽的越少，你正试图戒烟；将来把你的烟斗和烟嘴当古董收藏起来。我总是试图收集更多，消费更少。珍惜每一件事，并真正实现&ldquo；想想你来自哪里，一顿粥一顿饭。这些人不仅不再是阿家翁的聋子，而且已经成为了柯家的儿子。不用说，对美的热爱必须暂时搁置。除了他们的专业努力之外，这些人只会兜圈子，好像他们很可怜似的。不是真的。他们为自己干净的骨骼感到自豪。此外，这并不无聊，尤其是在这个时候。例如，今天我突然知道有一个公开销售的石油和盐，这是如此便宜。今天我知道王老板的花生油每公斤比张老板的少50美分。今天我知道柴火已经烧起来了。幸运的是，我昨天买了300公斤来收集。这些新闻可以教会人们带着胜利的微笑回家。这是一种挣扎，但也是一种消遣，不是吗？那些能在日常必需品中找到消遣的人是有福的。另一方面，这也是一种哲学或优雅的爱好。学者们可能不愿意或无法改变职业。他们很少成为囤积者。虽然他们现在也珍惜东西，但他们更珍惜自己。事实上，他们只能珍惜自己的东西。不用说，他们珍视自己需要的日常必需品，以及盒子、书籍、衣服等中的一些旧东西。这些东西在他们自己的中国很多地方流传了好几年，但他们自己可能不太在乎这些旧东西，更不用说和它们亲热了。但是东西越来越贵，有些越来越便宜。他们打开笼子，仔细观察。嘿多可爱啊！剩下的东西太多了！所以我拿起所有的东西看了看。我看得越多，它就越有趣，越有活力。就像一个多年未见的老朋友一样，我不知道如何做爱。有了这些，你可以在业余时间去擦它们，这不仅值得去逛旧货店和地摊，还值得喝好酒，抽好烟。此外，我以前也像别人一样看待自己。我是个穷人。这样，不管别人，我真的觉得自己很富有。看，有寄售行和拍卖行。有一些暴发户。他们今天可以卖一些，明天可以卖一些。他们应该经常补充食物和衣服。卖光了，抗日战争胜利的日子就要到了。那时，这些学者应该是守旧的。到那时，他们会想；什么是世俗财产？他们都是破布！让我们等待书店、二手店和地摊（最初发表在1942年的《抗日战争文学与艺术》上）