夏天？尊是一位理想主义者。他有远大的理想，但这不是乌托邦。他年轻时倾向于无政府主义。有一次，他想和几个朋友一起组织一个新村，自己耕种和吃饭，但没有实现。他的教育也是理想主义的。最具代表性的是浙江上虞白马湖春晖中学。当时，校长是已故的景子远先生（恒毅）。但他似乎把所有的学校事务都留给了夏先生。正是夏先生召集了一群志同道合的老师，吸引了许多外国和本地学生创办了这所中学。他为学生们提供了一个诗歌和绘画的学术环境，允许他们根据自己的个性自由发展。学校成立两年了，我也去教书了。一到学校，我就感到一种平静友好的气氛，这是其他学校所没有的。我读了他们的校刊，发现他们很善良，也很有趣。它们与其他学校期刊也有很大不同。我教书，看到学生对文学艺术的欣赏和表达远高于同级别的其他学校。但理想主义的夏先生终于撞上了现实之墙。他与多年担任校长的老朋友景先生的意见越来越不一致，他与近亲对担任学校主要职务的看法也不一致。一方面，他在个人关系中仍然与他们保持着友谊和亲情，另一方面，他在学校政策中坚定地坚持自己的思想和理论。他不一定要坚强，但他不配合。最后，他和一些朋友离开了春晖中学。邝虎生等朋友去上海建立了丽达学校公园，但夏先生不愿意经营这所学校。然而，他的教育生涯并没有让他气馁。这就是他安定下来的原因。他还与一些朋友创办了《开明书店》和《中学生杂志》，并撰写了自己专业的中国文科指导书。我们都知道中学生杂志和他的书的影响。他一直致力于教育和教育理想。夏先生致力于宗教精神的教育。他和李树通先生是多年的好朋友。他最初是一名工科学生。他对文学艺术的兴趣可能受到李先生的影响。他和李先生有来自杭州省第一师范学校的同事。校长是景子园先生。李先生和他正在进行缓刑教育，确实取得了成效。我可以从他们教过的人身上看出。后来，李先生离开了家，来到了弘毅分部。夏先生告诉我，他当时也认真考虑过出家。虽然他最终没有出家，但被弘一老师深深打动了。他只是相信弘毅老师。当然，他也信仰佛教，但不信仰仪式。他是一个充满激情的人。有一次，当他读到《爱的教育》时，他流了很多眼泪。他本着佛教徒的愿望翻译了这本书。从这件事上，我们可以看出他把教育和宗教结合了起来。这也是他对教育的态度。他爱他的朋友和年轻人。他关心他们所有人。在春晖中学，他的学生们给他起了个绰号“批评家”，他的同事们经常开玩笑说他有“统治力”。事实上，他只是太在乎别人了，忍不住要参与一些观点。他的态度总是亲切的，他的话总是亲切的。夏先生真是一位不知疲倦的教育家。1946年7月5日制作。