事实上，那个时代总是有很多人对现状不满。在现代之前，这些人是如何处理他们的“不满”的？在普通人中，他们抱怨生活、世界和年份。岁月就是时代。因为气体，世界是机械的。最重要的是生活。如果你的生活不好，你就出生在这个世界上。今年该怪谁！生命也是机械的必需品。这可以说是“抱怨天堂”，这是一种决定论。受苦是命运的安排。你只能享受痛苦，但如果你不吃，你就得吃。当然，学者们也抱怨自己的生活，但强调“时间不老”、“人心不老”的感叹，似乎“时间不老”只是“时间不老”。这可以说是&ldquo；抱怨天堂&rdquo；以及&ldquo；赞美他人&rdquo；同时，最主要的问题是&ldquo；赞美他人。为什么人类的心脏不古老？最初的原因是没有仁政和道德教育，即圣人不在位，统治者不好。这是一种理想主义的人治理论。但是为什么圣人不统治呢？人们只会说&ldquo；天啊&“回到了决定论。然而，学者比普通人更好。他们可以隐居，以山林为荣，让普通人保留。虽然他们不富裕、不高贵、不光荣，但他们不会遭受普通人的苦难。作为隐士可以说是不与统治者合作，或者别管它。所谓的“穷人是孤独的”通常意味着这一点。自&ldquo；“独处”；，你自然无法控制他人的生死和世界的兴衰。因此，老百姓不满现状并忍受它，而学者不满现状并回避它。最终结果是维持现状，让统治者坐稳。但学者们也应该；接触并善待世界。在过去，这种“到达”是“按照国王的方式”。当然，如果你真的能得到国王的方式，你应该改变你对别人或多或少不满意的现状。但所谓的其他人仍然是一些学者。改变现状，主要是增加他们的利益。普通人只能得到一些光，甚至有一个名字。如果过分关注平民百姓，把学者的利益分割开来，学者就会更加不满，站出来阻挠现状的改变。此时，他们宁愿维持现状。王安石的改革在宋代引起了很大反响，这就是一个明显的例子。虽然有些学者不能走这条路，但他们一生都期待着这样的一天。当他们年老贫穷时，他们看到不会有这样的一天。他们还会写书和发表评论。他们希望后代有朝一日能够追随自己的道路，改变不满意的现状。但子孙后代太遥远了。当然，最好自己做。即使你只是改变了一点点，甚至改变了你的身份，这也很好。此外，能够写书和发表言论的人并不多。写书和发表声明真的很难。这仍然是一条出路。即使这样也做不到。哪里可以发泄我们的不满！因此，有些人失去了意志，有些人感到沮丧。这种学者往往不择手段，只想达到自己的目的。政府不需要它们。他们依赖权力、地方权力、分离主义政权，甚至与反抗政府的人合作。在极端情况下，他们甚至愿意做叛徒，比如刘宇和张邦昌。这种受挫的人往往只看到自己或自己群体的财富和荣耀，没有原则，只寻求改变，甚至摧毁他们，从而混水摸鱼。然而，俗话说，他们只能起到挑拨更多伎俩的作用。统治者憎恨和害怕这样的人。他们是麻烦制造者！但似乎有越来越多的人可能会成为这样的人，他们不能杀死他们，所以他们不得不给一些空闲的工作，支付一些干工资，以安抚他们，吊他们的胃口。这被称为“培养学者”，目的是维持现状，稳坐在这个国家。然而，人们的耐心是有限的，包括韧性和惯性“狗越墙，更别说人了！当现状如此糟糕，以至于他们无法忍受艰难困苦或生活时，人们的心浮动，也就是说，情绪高涨，人们本能地绝望起来。他们想打破现状。他们不知道如何改变现状，但他们会先打破现状。如果他们想想打破它，总有希望。这种情况在小范围内被称为“内乱”，在大范围内被称为“叛乱”。农民是主力军，他们有自己的领导人。在历史上，这样的“民变”或“叛乱”并不多见，但大多数都被暂时镇压。统治阶级的历史学家往往只轻描淡写地说几句话，甚至把书删掉。因此，世界似乎常常是和平的。然而，汉代和明代都是农民占主导地位的时期，普通民众的力量不容低估。然而，尽管汉朝和明朝是由普通人自己打仗的，但结果仍然是一个姓氏的家庭在这个国家稳坐不倒。坐在乡间后，这家人早已失去了农民的面子，去和学者们发泄愤怒。老百姓做了一些努力，似乎收获不多。它打破了现状，但恢复了现状。变化不大。至于强权官员的篡夺和杀戮，军阀以武力夺取了权力，改变了王朝，这种改变可能更少。在过去的时代，私人是中心，自我是中心。学者和普通人也是如此。因此，普通人创造的世界仍然属于一家一姓，属于学者的刻板印象。过去，虽然人们常说“人人易举”、“人人难得罪”，常说“爱人民”、“赢人民”，但最主要的还是“一人欢庆、全民依靠”、“天人合一”的政治局面。事实上，“人”只是“一盘散落的沙子”。现在时代变了。无论它被称为“群众”、“公众”、“人民”还是“群众”，这种“群众”确实展示了一种力量。虽然这种力量在过去也是有潜力的，但它很弱，但现在它已经强大到足以对抗统治阶级，而且它将一天比一天强大。我们增加了应对内忧外患的知识和经验，认识到“团结就是力量”。他们逐渐扬弃了机械决定论和理想主义的人治理论。一方面，学者逐渐脱离统治阶级，沦为知识阶级。他们再也找不到一个角落隐居而不去听混乱的声音，他们不屑于这样做。幸运的是，没有“军事师”的地方。他们不愿意成为被“养大”的“学者”，知识分子太多了。事实上，他们无法“培养”这么多“学者”。他们只能用自己的技能和工作“养活”自己。早些年，他们可以暂时躲在所谓的象牙塔里。到目前为止，象牙塔已经变成了一条交叉的街道，而且这座塔已经开始被拆除。所以我担心他们不得不出来，走进人群。在目前无法生活的情况下，每个人都感到沮丧。如果这种令人不满意的情况保持不变，恐怕我们不得不联手打破它。重要的是它被打破后的样子？这真是一个前所未有的危险和令人震惊的局面。我们必须保持警惕来应对它。1947年11月3日和5日制作（最初发表于1947年第18期《观察》第3卷）