山居笔记 12.附录

秋雨注：我的文章《历史的黑暗角落》发表后，大陆、台湾和美国的许多报刊转载了它，并产生了一些有趣的反应。上海《文汇报》的编辑曾经给我看了一篇著名作家张贤良先生推荐的长篇文章。在谈论了一系列关于反派的精彩观点后，张先生认为我对如何对付反派的态度仍然太消极。他相信恶棍会做各种坏事，但今天很难剥夺我们的生存权。只要我们的生存权不被剥夺，我们就应该团结起来与他们战斗，永不屈服。刚读完张贤良先生的文章，我就在《文汇阅读周刊》上读到了魏建民先生关于“恶棍”的谈话。他的观点与张贤良先生正好相反。他认为我们应该无视恶棍，保持沉默。事实上，两位先生的意见非常合理。这是两个不需要统一的原因。到目前为止，我一直在这两种观点之间徘徊，估计我会逗留很长时间。对于所有最明智的社会和历史命题来说，深刻的答案往往是飘忽不定的。如果答案很简单，那么它已经被解决了，不可能是常见的。

在阅读了他们的文章后，我还有一些补充意见。我认为人们经常习惯于把那些对自己做出不恰当批评的人视为恶棍，这实际上是错误的。在很多情况下，即使是那些给我们带来损害和灾难的人也不一定是坏人。因此，有必要将对待损害的态度与对待坏人的态度分开。破坏是一个特殊的事件，而恶棍是一个永久的存在。损害的对象是个人、恶棍和茶毒社会。因此，损害不需要纠缠，反派需要研究。

研究恶棍的目的是清楚地看到他们并找到他们，这样他们就不会继续频繁地干扰我们的视线。争吵加剧了他们，研究使他们失重，并逐渐使他们处于低状态、边缘状态和冗余状态。虽然反派还没有被定义，但我看到了一个与反派有关的定义，一个时代的定义。一位美国学者说，所谓的伟大时代是一个每个人都不关注恶棍的时代。这个定义很好。反派总是这样，他们的地位与时代的价值成反比。如果一个恶棍能在一定的精神压力下安顿下来，这个时代已经变得伟大。每个人都不关注恶棍的意思与魏建民的想法非常接近。

此外，我认为即使是真正的恶棍也应该受到照顾。我们应该鄙视他们的生态和心态。

目前找不到张贤良先生的文章，附上魏建民先生的文章供读者参考。