文化苦旅 9.洞庭一角

中国文化中一个非常引人注目的部分可以称为“降职文化”。随后，许多文物官员被降职。被降职的官员失去了他们的好感，倒台了，感到孤独。他们的悲剧意识深入人心，被贬到了外面。当他们走在这里，看在那里时，他们不得不与山川做爱。因此，有文章和诗歌，它们往往写得很好。经过一段时间或一个王朝，情况发生了变化。就连法庭都认为这个人很好，恢复了他的声誉。因此，道德品质和文学品质都被载入史册，被后人铭记。风景亭和他们做爱的亭子成了文物。地球是由人传下来的，人是由地球传下来的。双方都很有名。

例子太多了。这次去洞庭湖的时候，我看到了岳阳楼，以为又是它了。1046年，范仲淹倡导变革，被降职。碰巧，另一位被降职到岳阳的朋友顾子敬重建了岳阳楼。他请他写一篇关于这栋建筑的故事。他借这栋楼写湖景，表达了自己对湖景的感受，还写了著名的岳阳楼故事。直到今天，大多数游客都从这篇文章中知道有这样一座建筑。在这篇文章中，“先天下之忧，后天下之乐”这句话已经成为一句家喻户晓的话，普通中国人可以随意吐出来。

我不知道这篇文章是哪一个月或哪一年重建了这个场景和这座建筑。文章开头，这座建筑被誉为“北连武侠，南连潇湘”。因此，人们在建筑的南北两侧设立了一个大门广场，并在上面刻上了这两句话。建筑内部有一个巨大的木刻中堂，这就是本文。书法厚重而优美，点缀着绿色粉末和古董。其他后人高呼并关注这篇文章。

这也是一个有趣的奇迹：首先把风景写进文章，然后把文章变成风景。在现代，可以说文化和自然是相互生成的。在这里，中国文学的力量尤其强大。

范仲淹真是个好作家。他用和洞庭湖水一样的节奏来宣传风景书写的气势。在阅读了岳阳楼的中堂之后，游客们转过身来，两层波浪在他们面前滚滚而出，他们耳朵里的怒吼声会更大。范仲淹趁此机会，突然抛出了一套“先优秀后幸福”的哲学，让人在气势中完全吞没。

浩森的洞庭湖突然成为文人和诗人思想的替代品。人们面对它，思考人生，思考荣辱，知道使命，旅行一次，是一种修养。

胸怀越大，洞庭湖越小。

然而，洞庭湖并不是那么小。

范仲淹从洞庭湖谈起世界。它还小吗？与心胸狭窄的学者相比，他的精神的确令人惊叹，但他所说的世界毕竟只是他心中的世界。

一个统一的世界无论有多大。在整个世界之下，这是国王的土地。因此，优业乐雅也是丹龙金銮的有限延伸，不能去任何地方。在这里，儒家的世界意识比中国文化最初的宇宙意识要狭隘得多。

洞庭湖是一个小宇宙。我想起了吕仲淹，看到你在我身后。岳阳楼旁有一座三醉亭。据说鲁仙经常来这里做鹤喝酒。不幸的是，人们不认识他。他在岳阳楼上写了一首诗：

在黄昏中走向北海，

中的青蛇是大胆的。

三个醉醺醺的岳阳人不知道，

琅琊飞过洞庭湖。

他来自唐代，比范仲淹更早写诗。然而，范文一出来，他的行为就被掩盖了。后人是不公平的。另外还修建了三座醉酒亭，以祭祀道教祖先。如果你把范文和吕氏一起读，真的有点像“学者遇见士兵”。它庄重而固执，执着而豁达，悲剧性而有趣。然而，面对如此之大的洞庭湖，有没有可能让范仲淹的洪亮声音来表达自己的悲伤，而不让吕洞宾的神仙精神呢？中国文化不是一个音符。

吕洞宾的青蛇、酒和垂直的笑声激起了洞庭湖。至少，想到他，后人会跳出范仲淹去寻找这个陌生的湖泊。一位游客写下了一幅著名的长对联，也刻在了这栋楼上：

一楼的何琦、杜少陵的五字名著、范锡文的两个字《关青》、滕子敬的《百废待兴》，吕春阳三下就醉了。施耶？朱耶？施耶？仙业？古人的缺席使我哭泣。

让我们看看，湖南洞庭是一个非常小的地方，长江在北部连接武侠，山西巴陵是一个冷气，岳州市位于延江的东部。那些陷在陷阱里的人，那些流动的人，那些站着的人，以及那些在城里的人都是真诚的。

他写下了洞庭湖的复杂性、神秘性和不可理解性。它视野开阔，形象复杂，具有现代主义的魅力。（1002）

好，让我们看看洞庭湖。上船前我去了君山岛。

天气很热。也许洞庭湖夏天很热。没有风，连海浪都在燃烧。我记得古人有句名言：“蒸云，梦泽，浪摇岳阳楼”。我只能把“蒸汽”这个词理解为一个普通的词。

达纳认为气候对文化有决定性的影响。我以前不相信。但当谈到炎热的夏天和严冬时，他们倾向于相信。范仲淹在9月15日写下了岳阳楼的故事，那是一个秋高气爽的日子。秋日的天空是晴朗的，但让他想起世界上那凄凉的秋风，它从心底吹出了几条悲剧性的线索。即使我不看课文后面的日期，我也可以大致推断这是《秋天词典》。如果他今天就来呢？如果你脱掉衣服，赤膊上阵，汗流浃背，喘息着，这篇文章甚至不会有影子。范仲淹想象春天多雨的洞庭湖和美丽的洞庭湖，但那只是秋天的想法。洞庭湖的气候变化范围很大。这是一个具有强烈气质的活体。它怎么可能仅仅被一个判断所框定？

中国也是如此。无底洞的大海，天空变幻莫测。我最不耐烦的是对中国文化的一些简单概括。即使是它最壮丽的脉搏也总是咄咄逼人，会抹去它丰富的生活节奏。那些被冤枉的人往往以牙还牙，拿着自己的旗帜向统一的霸权致敬。事实上，每个人都很小。无数的小组合变成了好天气。

终于到达君山。岛上树木葱茏，风景优美。尤其是文物数量惊人。很明显，它并没有被后人精心设计来突出哪些主要遗迹。我只是觉得他们截然相反，安全地生活在一起，三教九流，和睦相处。这是历史，这是空间，这是日夜的洪水波，这是洞庭的夜风，把它们堆积在一起。

秦始皇留下的一块石头。据说秦始皇统一了中国，并巡逻到洞庭。当他在湖面上遇到疯狂的波浪时，他非常生气。于是他装出封建第一位皇帝的威严，下令封山。他是封建统一的最早倡导者。他气势磅礴，决心让洞庭湖成为一个温顺的主题。

然而，君山仍然思想开放。在它的腹地，有姚的女儿鄂黄和女婴的坟墓。这些神话是壮丽多彩的。他们提出了比秦始皇更古老的资格，坐在这里。这两位美丽的公主，她们的飞裙，方芬清澈的泪水，本应被后世儒家学者所忽视，但她们却情不自禁地迷惑了儒家学者的心，也不知道自己的决定是靠自己的圣名为父。

岛上有废弃的古代寺庙地基。据记载，佛教兴盛时，这里挤满了无数寺庙。岛上早晚都弥漫着烟雾和钟声。自从吕洞宾多次来到这里，道教的事业也非常蓬勃。面对秦始皇的封山石，这些都显得有点邪恶。但是邪恶是如此的漫长和宏大，以至于封山石只能沉默。

在岛的一侧，有一棵大树，树上嵌着一个古老的时钟。这是宋代叛军杨耀的遗物。杨瑶在宋朝的统治下保卫了这个岛屿，并派岳飞去与之作战。每当岳军的战舰隐约出现时，杨默的部队就在这里鸣钟备战。岳飞是历史上的英雄。他的反黄金成就是民族精神最强烈的声音。但是在这里，岳飞