我的朋友陈建华最近回家度假，放了一段他早期的音响作品，其中有一段是我最难忘的。他把它命名为“五石漩涡”。这部作品的灵感来自魏晋时期，因为魏晋时期的知识分子扬弃了儒家思想，痴迷于黄老，导致了中国从未有过的浪漫生活。魏晋时期的许多学者为了逃避现实环境，养成了吃迷幻剂的习惯。他们称迷幻剂为“漩涡五石粉”和“冷食粉”。至于“寒食粉”，在《世说新语》中有这样一句注释：“寒食粉的方剂虽出自汉代，但已被广泛使用。魏商书《和言》最先取得了神奇的效果，因此在世界上被广泛使用，服用者会发现。”可以看出，中国人早在汉代就服用迷幻药，甚至在汉代之前。陈建华的《旋风乌石散》的表演其实很简单。他用扬琴的声音吹泡泡，用笛子的笛子吹风声。这声音就像风吹芦笛的声音和远处的声音。魏晋文人一边吃着盘旋的五世散，一边游走，听者的胸膛也在上升。几乎是空的。由此可见，声音的感染力并不亚于任何艺术。然后我们讨论了魏晋时期的浪漫和非正式时代。我问在洛杉矶专攻音乐特效的陈建华，他为什么选择“漩涡五石粉”作为音乐实验。他的观点是，每个人都有想走得太空的愿望，因为一切都是空的，这是佛教的境界，不是每个人都能做到。心中有寄托的人可以不依赖药物而离开身体。普通人不能邀请人们四处旅行。他们必须依靠药物麻醉自己，这就是为什么迷幻药已经持续了数千年。但是服用迷幻药也会产生不同程度的副作用。对于低水平的迷幻吸毒者来说，我们每天都能在社会新闻中看到他们中的大多数人，或者假装疯狂闹事，或者在街上脱衣，或者躺在街上到处出丑。魏晋文人服用迷幻药的比例略高，并留下了一些历史故事。“刘令恒嗜酒，或在屋里赤身裸体，被人嘲笑。令恒说：我以天地为柱，以房子为衣。你是谁？”多好的头脑！多有趣！“阮籍的嫂子尝过返乡的滋味。她遇见并道别，或嘲笑它。吉日：礼仪能为我们这代人树立一个好榜样吗？如果邻居的妻子有美貌，她应该嫉妒并卖酒。如果她尝过并喝了，她喝醉时会侧身躺着。她既不想自己，也不观察丈夫，也不怀疑。农村妇女很有天赋。她在结婚前就去世了。她不认识她的父亲和兄弟。她哭了起来，又带着悲伤回来了。“多么血腥！多么真实的感觉！”所有阮人都喝酒。阮非常咸。人们聚集在一起。他们不重复使用杯子。他们把葡萄酒放在大锅里，坐着喝更多的酒。有时一群猪来喝酒。阮直接走向它，一起喝。“多美的人啊！多自然的颜色啊！这些追求享乐、反对传统上排斥圣贤和神仙的浪漫主义者很受欢迎吃“漩涡五石粉”“虽然无法检验他们自由行走时是否吃了五石粉，但可以肯定的是，每个人都是才华横溢的，陆机曾在《文赋》中有过这样一种关于当代文学的理论：“思想之风源于心灵，言语之泉流于唇齿，文字略显刺眼，声音冰冷，充满了耳朵，“心诚的心是由冥想和公众关注组成的。它把天地囚禁在形式中，挫败了笔下的一切。“如果服用迷幻药会使人堕落，为什么魏晋文学艺术会有这样的非子成就呢？我觉得“漩涡五石粉”的药丸“一定不同于现代迷幻药。通过这种药，不仅激发了魏晋文学的真情实感和想象力，也促成了后期山水田园文学的出现。他们通过五块石头的漩涡，写下了《送愁于天，葬愁于地》《大地》、《技术发布歌、四塞》、《沟壑垂钓、赏乡》、《忽然间风中攀爬，仿佛见仙人》、《聚精会神八竿，行千山》、《不必有丝有竹，山水中有清音》、《饮酒如歌，人生何以堪？“这也是那些逃避世界的人的自白。他们就像生活在漩涡中，站在冰冷的食物之际。每个人的生活经历就像一首歌，随风在夜空中释放。在当今世界，整个环境都发生了变化。逃避世界太难了。迷幻的年轻人试图杀死世界抑郁症的lic药物并不像魏晋时期的学者那样个性化、时尚化和才华横溢。一想到“漩涡五石粉”这个名字，我就有点难过。感觉就像坐在朋友的房间里，听着他年轻时创作的《五石漩涡》的音乐。就像人们一旦卷入多年的漩涡，他们很快就走了很长的路，身后滚滚烟尘。 ?? 1981年8月5日