1982年10月20日，当代著名作家索尔仁尼琴站在台湾嘉义的“北回归线”纪念碑前，开心地笑了。“这是我有生以来第一次踏入热带土地。”“看到索尔仁尼琴站在北回归线上，我非常感动。小纪念碑上有一座雕塑，是地球穿过的两条经纬线。北回归线是水平线。它一路向北或向南延伸到冰雪覆盖的寒冷地带。这座纪念碑矗立在台湾南部的大平原上。我已经通过好几次了。每当我站在它面前，眺望远方，一种温暖的感觉在我心中升起。它所在的地方是我们美丽的土地。穿越北回归线向南到热带是我童年成长的温暖家园。同样，穿越北回归线到北方的距离也是我祖父那一代人的故乡。因为这种情绪，站在那条线上就足以让人们思考和留恋。索尔仁尼琴站在北回归线上的画面让我想起他在一次访问中对家乡的感受。日本最杰出的俄罗斯文学学者木村浩史去年9月参观了索尔仁尼琴在佛蒙特州居住的别墅。他看着窗外佛蒙特州茂密的森林，问索尔仁尼琴：“什么？”；这个地区冬天会下大雪吗“索尔仁尼琴看着窗外，看了一会儿，平静地说：“虽然每年都不一样，但雪还是很大的。你知道，俄罗斯人不能没有雪生活。”在那次采访中，索尔仁尼琴还说：“当我被流放的时候，我一直认为我可以在两三年后回去。谁知道，这是一场灾难。”转眼间七年。然而，我是一个乐观主义者，所以我坚信我可以回到过去&“说到这一段，它并没有阻止我的思绪驰骋。索尔仁尼琴对他的俄罗斯家乡有着强烈的怀旧之情。他的“大雪之乡”索尔仁尼琴对他的人民和土地有着强烈的鲜血、泪水和感情。由于他的流亡，他对那些流离失所的人有着特殊的爱和同情。他的流亡切断了他与家乡的联系。正是他的流亡使他的同情和爱从俄罗斯大地传播开来，并注视着世界他眼睛明亮，从“俄罗斯的索尔仁尼琴”变成了“世界的索尔仁尼琴”。我很早以前就喜欢俄罗斯文学，包括托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫、高尔基、果戈理和其他人的作品，甚至还有帕蒂尔纳克和索尔仁尼琴的作品。我认为俄罗斯文学有一个伟大的传统，这个传统是由一片广袤的土地和一个饱经风霜的民族孕育而成的。他们有着浓厚的宗教氛围、博爱的人道主义精神和积极的理想主义。尽管文学艺术家在这片苦寒的土地上时不时感到沮丧，但他们总是像大树一样站在最寒冷的土地上。特别是自18世纪以来，俄罗斯作家、音乐家和舞蹈家大量涌现，光芒四射。他们之所以伟大，是因为他们表现出对人民和土地的热爱，并在作品中充满了强烈的乡土之爱。一个人的家乡将来能为他提供什么样的背景？我认为阅读俄罗斯作家的作品可以感受到最深刻的影响。在过去，当a· Tolstoy流亡巴黎时，他写了《苦难的历程》和《彼得大帝》。现在，在美国流亡的索尔仁尼琴写下了《古拉格群岛》、《癌症病房》和《1914年8月》，这些都是他对祖国的爱和苦难人民的声音的记录。他们强调的是真正的俄罗斯，这是他们成长的地方，一个大雪纷飞的家乡。由于永恒的正义和良知，俄罗斯文学长期以来一直是人类最宝贵的文学灵魂的一部分。索尔仁尼琴在劳改营待了八年，在流亡期间患了癌症，幸运的是他没有死。最后，他被流放。今天，他仍然热爱祖国的土地、森林和人民，希望有一天能回到家乡，为同胞奉献一生。我认为这种对家乡的怀旧和作品中强烈的民族情感是文学中最珍贵的品质；苦难可以创造一个善良的灵魂；出生于近代的中国人不禁感受到了俄罗斯的乡土文学。中国有一首感人的民歌，它像这样赞美它的土地和苦难：
贝加尔湖，是的，母亲，她温暖了流浪汉的心，为自由而受苦。我漫步在贝加尔湖的岸边，为自由而痛苦。我漫步在贝加尔湖的岸边。过去，中国的民谣中有许多类似的歌曲或挽歌，但在经历了如此长时间的苦难之后，为什么中国没有创作出像俄罗斯文学那样广泛的现代作品呢？&1982年10月29日