有些人说中国的新年是“年关”。年龄越大，你越觉得中国新年是一个通行证。这似乎是两岸的悬崖，中间只有一个小小的缺口。在它下面，水流得很快。在那些岁月里，河水向前流，旧年将在汹涌的河水中倒下。每当元旦到来，我都会回忆起儿时中国新年的各种场景。几乎在20岁之前，每当冬至过去，我都兴奋地期待着新的一年，就像一棵等待开花的绿草，然后是一个假期。一颗心狂跳到了地平线上，接着是炉子的温暖，鞭炮的声音，一堆厚厚的压岁钱，还有和兄弟们赌博的声音。然而，最幸福的是，当你看到自己已经长大一年，你会觉得自己就像一只即将离开巢的乳燕。20岁以后，中国的新年有了显著的不同。在炉子后的守夜中，一个人闷闷不乐地喝着烧酒，回忆着过去一年里的种种事情，开始经历世界的挫折，开始面对情绪的变化，开始知道除了幸福，岁月里还有烦恼。有时看到我的父母在除夕前去采花过年，或者看到收成不好，农民们强迫自己微笑着为新年做准备，我开始知道新年里有悲伤的时候。二十五岁和三十岁之后，我们连沉重的压岁钱都压不住了。新年季节正是我们铭记过去的时刻。我们开始了解自己的命运。看来命运已经埋下了很多陷阱。我们只是一步一步地前进。有很多我们喜欢的东西，当时间到来时，我们必须放弃，很多我们讨厌的东西会自然而然地消失，不管你走得快还是慢。岁月一年一年地过去，生命一点一点地消失。有时我想知道为什么我在20岁之前如此期待新年，而担心在20岁之后旧年一年一年地消失？最后，我得出结论，在加冕典礼之前，我们“将度过艰难的一天和漫长的未来”。成年后，它变成了“来日匆匆，去日更苦”。多么不同的心情啊！最让人难以忍受的是，不管我感觉如何，挂在墙上的挂钟总是在除夕12点的时候使劲摇动钟摆，发出12个清脆或低沉的声音，如此无情，如此绝对。每到新年，我总想和钟臂摔跤，希望能让它倒转，但我做不到，所以我喝醉了，然后做出一个痛苦的决定：我们必须用一年作为两年，用24小时作为48小时。想起去年的春节，我吃了一顿除夕晚餐，在书房里四处走动，想找一本书读。我不知道为什么我会拿起佛经，阅读爱与生命的流动过程。其中一位提到了“渴望爱情”，这实际上与中国新年的心情是一致的。它说对爱有三种渴望。一种是对爱的渴望，也就是对感官享受的渴望。另一种是爱，是对生命和存在的渴望。第三是没有爱，这是一种不再存在的欲望。我认为20岁之前的春节是前两个，20岁之后的第三个。当然，佛经也谈到“涅盘”。它没有用吉祥、善良、安全、纯洁、皈依、另一面、和平与宁静来正面谈论涅盘，而是说“分手就是涅盘”。这是什么样的状态？一个人可以随时随地切断自己的欲望，找到一条生存之路。涅盘自然就在他面前。恐怕旧年的延续也是一种破碎的爱。释迦牟尼这样说的时候，他用了一个比喻说“失恋”，他说：“当有人在旅行时，他遇到了洪水。一边的海岸充满了危机，另一边的水是安全的。他想：‘水很大。这一边有很多危机，但另一边没有危险。没有船可以穿过，也没有桥。我忍不住收集植物和文胸我自己做了一个木筏，我就可以到河的另一边去了。”于是那个人收集了植物和树枝，做了一只木筏，靠在木筏上，他安全地到达了对岸，他想，“这只木筏对我有很大的帮助。我不妨把它放在我的头上，或者把它丢在我的背上，不管我想要什么。”释迦牟尼举了这个例子后指出，这个人的行为是错误的，因为他不能被打破，所以他应该怎么做？佛陀说：“你应该把木筏拖到海滩或公园的某个地方，让它漂浮起来，然后继续旅行，不管发生什么。因为木筏是用来渡船的，而不是用来载人的！你应该明白，好事应该被抛弃，更不用说坏事了。”读了那本佛经后，我今年改变了我的想法，在最有限的时间内取得了一些明显的成就，因为我敢于放弃。新年是好是坏无关紧要。重要的是要有勇气去接受它，这样我们多愁善感的生活才能在新的开始放射出最大的光芒。涅盘真的不远了。如果你能在新年的时候少一点错过，少一点回忆，少一点后悔，少一点挑剔，那么你就可以跨过悬崖，踏上水势，开阔的天空就在你面前。 ?? 1982年1月20日