王蒙：成熟的标志之一就是对恶有所认识

我们经常谈论一些幼稚、不成熟和年老的人。那么，成熟度和成熟度的标准是什么？成熟和孩子气有什么区别？说到对付邪恶，我很抱歉我不能对付它。

遗憾的是，在生活中，社会上仍然有许多邪恶的东西。当天真的人遇到这样的坏事时，他们会非常悲伤、意外、痛苦和无助。他们甚至会在最初的几次打击后崩溃，或失去生活的勇气，或变得悲观颓废，或随波逐流，变得邪恶。

。在邪恶的情况下，你会大喊大叫，被欺骗，在邪恶的情况下你会精神崩溃，或者你会冒险，成为一个极端的、具有破坏性的愤世嫉俗者，直到你成为一个冒险家和恐怖分子&mdash&mdash；可以说，这些都是一个人孩子气的真正表现。

，从泥里出来，不要被污染。永远不可能对付邪恶。不要在邪恶面前崩溃和自杀，不要变得如此邪恶，这是必要的，也是有用的。

以及我们的文化传统、出版规则、政策和法律倾向于不谈论，至少不谈论人类的邪恶&mdash；我不太反对这一点，因为这里有一个现实的考虑。当人们的素质仍然不尽如人意时，你谈论的邪恶太多，这在客观上可能会助长邪恶。

我无意在这里讨论出版的一般原则、适应性原则和价值原则之间的矛盾。我只是说光有书本知识是不够的。人们不会因为各种原因全面写作，你也不会因为各种原因全面阅读。

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人们有时会在书中选择甜味，而忽略苦味、咸味、辛辣和酸味。人们倾向于选择香味而不是气味。

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即使没有回避和隐瞒，也没有专门为你此时此地写的书。相反，这些书是作者为他或她当时的情况和问题而写的。

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即使是学习一门语言也是一个相对的过程；已死&rdquo；事情从书本上学习好的发音和英语口语是很困难的。你必须认真听，一遍又一遍地听，听母语为你想学习的语言的人如何说话，如何发音，然后不断地将其与你自己的演讲、你自己的陈述和你自己的发音进行比较，找出问题并加以改进。

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同一句话可能有几十个甚至数百个版本，其中只有一两个版本最适合这个人。如何在不同的场合、不同的说话者身份和不同的说话者身份下选择一个或两个最好的陈述，在任何语言书籍中都是不清楚的。只有通过无数的例子总结经验，包括负面的例子，我才能学会更聪明、更有能力。

“舌头是最好的东西。”；最糟糕的是什么？

让我们以相声中不会说话的人的故事为例：

男人不擅长说话。有一天，他邀请客人共进晚餐，并说：“我不知道。”；为什么所有被邀请的客人都不来&Rdquo

有些来了的客人感觉很不好，不知道我们是否应该来？他们不高兴地离开了。

；你为什么不去&“其他一些客人不高兴，心想，我们是该去的人吗？好吧，我们走吧。所以他们也走了。

客人们更加焦虑，喊道：“我不是在说你&”最后几位客人认为他们不是在说他们，所以他们打了我们，最后一位客人离开了。

当然，这只是个玩笑。然而，它显示了语言表达的困境和逻辑的无力（事实上，后来离开的三组客人的思维判断不符合严格的逻辑规则）、不必要的修饰语（谁应该来谁不应该去）和不直接的陈述（我不是在说你）是错误的。〔1002〕〔1000〕〔1002〕〔1000〕，我们不仅可以考虑如何用较少的副作用和更可接受的方式说话，而且可以实现原教旨主义和教条主义的荒谬。虽然相声中的主角不会说话，但客人也可以充分利用话题，抓住几个词大惊小怪。

。如果你在宴会前参加宴会，撤退抗议，除了考虑不适当的句子，你至少应该考虑宾客的整体情况和主人和客人之间的整体关系。

。伊索寓言早就说过，世界上最好的东西是舌头，最坏的东西是舌头。我国古人也早就意识到了这一点。因此，孔子；告诉但不做&rdquo；老子说：；道可以是道，非凡的道；。他们都注意保持潜在言语的活跃性。禅宗的言语甚至不贬低和排斥言语。

我们的古人强调；骄傲却忘了说话&rdquo；而这“是什么？”；字斟句酌，但无穷无尽；这也是非常深刻和明智的。

。如果你阅读时不了解真相，你只会感到困惑；如果你要求制定经济政策，你会感到困惑不已。

不读书而讲道理只能满足于粗俗的技能。把生活当作一本大书来读，把书当作生活的指南和参考，当作对话和反驳的对象。那么，无论是学习还是生活，一切都将变得多么有趣！

阅读是理性的，与时俱进。书籍无所不能，但思考和使用是无限的。他们被置于一个明确的状态，处于一个不可战胜的地位。这样，他们就越来越接近变革的领域。