五重境界：王阳明的读书之道

。他尊重道德和正义，在文学和武术方面都有很大的成就。尤其是他创立的“心学”体系，在明朝以后的思想界占有重要地位，影响深远。

王阳明出生于一个有教育背景的家庭，是一位顶尖学者，受祖父王伦和父亲王华的教育。28岁时，他和父亲一起当上了官员。后来，由于太监刘进的伤害，他被降到了贵州隆昌。在经历了“百死千难”之后，他终于实现了“良知”的理论，开启了他平定西南的军旅生活。江西宁国王的叛乱和福建、江西、广东的人民土匪的叛乱都是在危险面前下令的。没有人能超越创造奇迹和使用军队的神。〔1002〕〔1003〕王阳明、孔子、儒学创始人、儒学大师Mencius、理学大师朱子，被称为“孔子、Mencius、朱望”。它的学术流传至今，堪称学术界的巨人和“古今中外的老师”。清代著名学者王士祯称赞王阳明为“明代第一流人物”。

王阳明把“努力学习”放在首位。在一封写给弟子的信中，他还特别提到：“像郑思侄这样的孩子从小就习惯了放荡不羁。现在他们已经到了读书的年龄，你不能放纵他们&后来，当他得知郑思在学习上取得了很大进步时，他激动得整日整夜不睡。他立即写信表扬他，并认为王岐山的学术风格有望得到继承。王志贤年轻时向他学习。道是什么？原因是什么？王阳明提倡心学。在他看来，心是理性，心是道，心的本体是至高无上的善和良知；至善是心的本体ldquo；丈夫的心的本体是天理。所谓良知，也就是所谓的天道精神意识。圣人和普通人的区别在于，圣人意识到自己的良知并据此行事。因此，阅读和学习道就是通过阅读来实现他们的良知；例如，背诵诗歌、阅读、弹钢琴、学习射击等等，这样他们就能调整自己的思维，让自己熟悉道。

第一个层次：阅读的价值！王思华沉迷于象棋，有一次他把王思华扔进了河里。从那时起，努力学习，戒掉游戏，成为一个好学者，成为一个圣人，成为王阳明一生的追求。

当王阳明还是一所私立学校的孩子时，有一天他问他的老师：“什么？”；第一件事是什么&“这到底意味着什么？生命的终极价值是什么？他的老师很惊讶。从来没有学生问过他这样的问题。他看着王阳明，想了一会儿，然后得出了他认为最完美的答案：“当然，这是读书和当高官。”王阳明显然对答案不满意。他看了看老师，说：“是的。”；我不这么认为，老师说了一句不自然的话；哦&rdquo；&ldquo；为什么？王阳明说：“你有不同的看法吗？”；我认为第一件事是学习成圣&Rdquo

第二个层次：背诵经典，开启智慧！

王阳明在一封家书中说：；讽刺的读者不仅打开了自己的感知，而且让自己的心深陷其中，不断重复，用讽刺的方式吟唱，宣扬自己的意志。这一切都是为了引导他们的意志，调节他们的性情，消除他们的吝啬，压制他们的固执，使他们在礼仪和正义上逐步不受困难的折磨，王阳明告诉我们，我们背诵和教育孩子们自己背诵经典，不仅是为了打开他们的智慧，而且是为了让他们在反复思考中保持原初的心，在节奏中发扬光大他们的抱负。

第三级：用无意的思维阅读！

，它是受约束的：这样，它只是一个整天与圣人在一起的印章，是一颗纯洁的天堂之心。让他学习，也只是为了调整这颗心，为什么累&Rdquo

意味着你在阅读时总是想着科学考试。你该怎么办？王阳明的回答是：“不；只要你有一颗真诚的良心，你就不会厌倦做作业。疲劳总是很容易的，克服它吧。王阳明认为，只要他意识到自己的良知，读书对科举考试并没有害处，读书时他的心也不会厌倦科举考试。

第四级：保持头脑冷静，随意移动！

根据孟子的说法，孟子声称自己“四十岁时无动于衷”。王阳明还强调了“不动的功夫”：；孟子集思广益，自强不息，永不气馁，自怨自艾，自由自在，生气勃勃：这就是王阳明提出“心不动，乱动”八字咒语时的勇气精神，它发生在江西宁王起义的时候，他作为当地最高官员负责镇压叛乱。当时，当他的一个部下想以爱国热情与宁王奋战时，王阳明问道：“兵法的本质是什么？”？下属无法回答，王阳明立即说出了他的《孙子兵法》的精髓，即八字真言。

第五级：发明原始心脏！

根据这本传记，一位朋友问王阳明：；王阳明回答：“你怎么记得读过？”；只要你知道，你怎么记得的？你应该知道这是第二种正义，只要你知道自己的本体。如果你想记住，你不知道。如果你想知道，你就不知道自己的本质&Rdquo

王阳明说，“知道”是第一个意思，“记住”是第二个意思。两者有不同的层次。因为记住就是记住书中的单词。知道就是你从内心找到书中的真相。这是创造你最初的心的阅读。王阳明的回答是：“不；只要你理解它，为什么你要记住它？事实上，理解是次要的。重要的是让你的心的本体明亮。如果你只是想记住，你就无法理解。如果你只是想理解，你就不能让你的心的本体变得明亮&rdquo